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何謂信與不信的不要共負一軛

溫正祥 初文(8/12/2014),一修(10/16),二修(9/21) 聖經說:「信與不信的不要共負一軛」,真的是這樣嗎?還不可和不信的人結婚,真的合理嗎!然而,信的人不應懷疑神的話:「神豈是真說? 」,以免重蹈覆徹的犯罪1。 多年來常在這上頭思索,日前有聖靈感動,從林後五、六兩章重新研讀「做新造的人」,仔細的在前後文看、英文和原文查、舊約律法尋,再禱告不斷,盼能因多知些這個真理。 一.「不信亅的四層含意 保羅說:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?」2。這裡不信的原文有三意:不信主耶穌,無信仰的,不忠實的和敵對神的異教徒3。保羅所講「不信的」是誰呢?還是一網打盡。 二. 「不義亅的二層含意 他繼續說義和不義有甚麼可相交,義是出於信耶穌基督為救主,那不義呢?除了不信耶穌,又該是愛的真締中,所講不敬虔的、不清白正直的不義吧!但那裡講的「不義」和大多數英文聖經在這裡所指的乃是「不守律法」或「作惡」4 的「不義」,都不是不信耶穌基督為救主的「不義」5。而在希8:12的經文中更可清礎的看到這兩種不同的「不義」,不信耶穌的不義5並不同於不守律法又作惡罪愆的不義4。 三. 「不信的亅乃指敵對神又作惡 保羅接著說到基督和撒但有甚麼可相和,神的殿和偶像那有甚麼相同6,他都是強調了這些不信的就是那些屬撒但、拜偶像的,所以他在林後6:14講的不可共負一軛的「不信的人」乃是指那些敵對神、拜撒但又作惡的人,並不是不信主耶穌的人,也不是無信仰的人,其實在下節經文,英文欽定本就是這樣的直呼這些邪惡的「不信的人」7。同時,在這些不信主的人之中,也有熱心守律法的,以為自己可以做到不犯罪及不作惡,而不信主耶穌赦罪救恩的,他們信神郤自義,反至成了敵對神的人8。 四. 「共負一軛亅指的是合夥共業 那「共負一軛」又是甚麼意思?太11:29講的軛是個人用來提重物、類似扁擔的工具,林後6:14的軛則是做為兩人共用的,類似套上兩頭牛一起拉車的工具。因為信主的不能和拜鬼作惡的人在義裡相交、道上相通、信仰相和,也就無從合夥共業。 至於和合本的講說此為「原不相配」,然而,原文及大多英文的經文並沒提到這個信主身份上配不配的觀點,講的是工作上的「分配不均」。這也就指出了兩種人因在心靈上天壤之別的價值觀,而會造成合夥共業時,在工作上分配的不均,也可能造成盈利上紛爭而不能共享成果9。 五. 不與敵對神的和作惡的人結婚 至於信和不信的人不可結婚的習以為常說法,也許可以在這裡討論的經文中找到一些根据,但可引用的並不多。舊約申命記的第7:1講到不可與迦南地等七國的人結親,那是因為神要祂所撿選做為祂子民的聖潔,不被那些祂要滅絕的淫亂邪惡的人誘惑而帶走10。 然而,在現今這日益趨向以前挪亞那時的邪惡、要面臨神的忿怒審判的時代,信主的人也當同樣的謹守神給祂子民的誡命。所以,信主的人不可與拜撒但、敵對神的異教徒和不法作惡的人結婚。只是在信與一般不信人的婚姻上,保羅對這可能因信主而造成的問題,他在林前第七章對信主的人講了許多出自神的解決方法,但在最後因不信配偶的攻擊而導至信主的身心面臨危險之下,終至離婚而再婚時,則應當只與信主的結婚。 六. 不與「邪惡假信徒」分享生命 歸納「信與不信的不要共負一軛」的這節經文2,保羅所講的「不信的人」是那些敵對神的異教徒和不法作惡的人,並不是不信神的或沒有信仰的人。對於那些信了主卻在神的恩典中墮落的人,保羅在弗5:5-7稱凡願意效法耶穌的人為光明的子女,他教他們不要與那些神忿怒必臨到的悖逆之子分享生命11。先前,他已在林前5:11說了:「若有稱為弟兄是行淫亂的,或貪婪的,或拜偶像的,或辱罵的,或醉酒的,或勒索的,這樣的人不可與他相交,就是與他吃飯都不可。」 這也就是說,凡誠心信主的人真正不要與之共負一軛,即合夥共業,甚至結婚的,乃是那些「敵對神的異教徒,不法作惡的人和邪惡的假信徒」。 後語 常有人高舉「信與不信的不可共負一軛」的大棒,大義凜然的勸誡年青人不可與沒信主的結婚,甚至交往。 在西方,基於基督教文明的世界中可以理解,因為他們大多數人從小就多聽到及知道基督教和異教的不同,及何為敵對神。然而在華人社會中,大多數人從小就知曉基督教的不多。雖多有神的觀念,但都是傳統宗教裡的眾多神明,並不知道獨一的耶和華真神,更無從論及敵對神了。所以,這不可共負一軛的經文在考慮不同的文化背景下,便不太適用於指點並斥責華人的交友婚嫁。 而且西方所謂信主的並不全都是參予教會的基督徒,很多只是自稱的掛名信徒。其實,保羅最為勸誡信主的基督徒所要防備的是那些邪惡不法的假信徒,不與他們合夥共業,甚至結婚12。 但願天下有情人,蒙神憐憫的呼召、信主耶穌的救恩,在祂愛的祝福裡終成在主裡共負一軛的眷屬。 索引註釋 1(創3:1),2(林後6:14),3(GS #571),4(GS #458, lawless or do evil;林前13:6,太13:41),5(GS #93),6(林後6:15-16),7(infidel, KJV, … Continue reading

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