從聖靈降下到降入於人的剛領

(從使徒行傳前十九章的探索)

温正祥, 8/17/2017

 

 .  聖靈降下和降入於人的不同

「降下」(GS 1968)用於8:16和10:44

  • 中文意思是: 落下,也有用於其他中文經文的伏在,壓下或抱住,
  • 英文經文是: fall on,press upon,embrace and etc.

「降臨」或「降入」(GS 1904) 用於1:8

  • 中文經文是: 進入,湧入,感化,改變,發生等等,
  • 英文經文是: come in, come to, come upon and etc. 

聖靈一般要先「降下」到人身上,再「降入」住在人的心裡。

 

聖靈降下和降入於人的不同作為

聖靈降下:

  • 講方言、預言、醫治、趕鬼,像天上來的大響聲,刮大風,火焰等神蹟奇事。
  • 聚會時顯現在唱詩歌,教訓,啟示,方言,預言及其先知講道等等。
  • 恩賜都為造就人,不要消滅聖靈的感動(帖前 5:19)。

聖靈降入:

  • 給人心中見証主的能力。 

聖靈從「降下」人身上到「降入」人心中,至終在於其人是否「領受」,而這都取決於人的悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫他們的罪得赦後,就必領受所賜的聖靈(2:38)

 

聖靈的降下以帶人明暸福音的真理

撒馬利亞人奉主耶穌的名受洗

  • 經歷了許多主醫治趕鬼的神蹟的大能,都遠超過了城裡西門所做的邪術而信服主。
  • 只知道律法並不了解舊約如以賽亞書對主的諸多預言,並不認識耶穌。
  • 彼得和約翰便先為他們禱告,要叫他們受聖靈。聖靈降下,開他們的心、帶他們認識耶穌,領悟了福音真理。
  • 他們之前已奉主名受洗,也就跟著領受了降入心裡內住的聖靈。 

凱撒利亞的義大利人哥尼流及他親友

  • 他本是個虔誠的外邦人,他和全家都敬畏神,多多賙濟百姓,常常禱告神。
  • 彼得前來傳講主耶穌,說到:「凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。」(10:43),聖靈便降下,開了他們的心,帶他們明暸了福音的真理。
  • 奉主名受洗後,領受了降入他們心裡內住的聖靈。

以弗所十二位施洗約翰的門徒

  • 約翰所施的是悔改的洗,告訴人當信那在他以後要來的基督。
  • 保羅說那要來的基督就是耶穌,就奉主耶穌的名為他們施洗。
  • 聖靈便降下,他們說方言,又發預言講出福音的真道,開了他們的心,帶引他們明暸了基督就是主耶穌的真理後,領受了降入心裡內住的聖靈。

 

聖靈降下在人身上的作為 

有外在的:

  • 說方言、發預言、醫治、趕鬼等

只是內在的:

  • 衣索匹亞女王太監的解惑
  • 帖撒羅尼迦人從猶太教信主的啓蒙
  • 庇哩亞人內心感動的勤讀經

 

聖靈的降入以賜人見証主的能力 

  • 創始耶路撒泠教會吸引多人得救。(2:44-47)
  • 興旺了凱撒利亞教會
  • 建立首屈一指的以弗所教會
  • 福音本是神的大能(羅1:16)

 

聖靈降入於人心中後的作為

  • 喜樂、清心用飯,讚美神,得眾民喜愛。
  • 傳揚福音、帶人信主。(太28:19-20)
  • 教導人遵守主的教訓、學主的樣式。 (太28:19-20)
  • 教導主所說的一切話。(約14:26,16:13)
  • 知道一切真理。(約一 2:20 ,27)

 

總結

撒馬利亞人雖因信服主的大能勝過城裡西門行邪術的能力受了洗

  • 彼得和約翰講道,聖靈「降下」,帶他們從律法和神蹟出來認識耶穌。
  • 他們之前奉了主名受洗,等認識主後才領受了「降入」他們心裡的聖靈。

撒迦利亞人哥尼流及他親友作好人好事且敬虔的尋求神

  • 聽彼得講道時,聖靈也「降下」,帶他們暸解悔改認罪的福音。
  • 他們便奉主名受洗,就領受了「降入」他們心裡的聖靈。

以弗所十二位約翰的門徒

  • 等聖靈「降下」,指引他們之前所奉名受洗的基督就是主耶穌。
  • 他們就奉主的名受洗,領受了「降入」他們心裡的聖靈。

 

故此,撒馬利亞人,撒迦利亞人哥尼流和以弗所十二位約翰門徒領受了「降入」他們心裡的聖靈,都是在奉主名受洗、罪得赦免之後,誠如彼得所説(徒2:38):

「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。」

 

 

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