-
Archives
- March 2023
- February 2023
- January 2023
- December 2022
- October 2022
- June 2022
- May 2022
- March 2022
- February 2022
- January 2022
- December 2021
- November 2021
- October 2021
- September 2021
- August 2021
- July 2021
- June 2021
- March 2021
- December 2020
- November 2020
- September 2020
- August 2020
- June 2020
- May 2020
- April 2020
- February 2020
- December 2019
- November 2019
- August 2019
- April 2019
- March 2019
- February 2019
- December 2018
- November 2018
- October 2018
- September 2018
- August 2018
- March 2018
- February 2018
- December 2017
- November 2017
- October 2017
- August 2017
- April 2017
- January 2017
- December 2016
- November 2016
- August 2016
- May 2016
- March 2016
- January 2016
- December 2015
- October 2015
- September 2015
- July 2015
- March 2015
- February 2015
- January 2015
- December 2014
- November 2014
- October 2014
- September 2014
- August 2014
- May 2014
- March 2014
- February 2014
- January 2014
- September 2013
- May 2013
- March 2013
- February 2013
- November 2012
- October 2012
- September 2012
- July 2011
- November 2010
- August 2010
- September 2009
- August 2009
- May 2009
- April 2009
- March 2009
- January 2009
- December 2008
- September 2008
- July 2008
-
Meta
Tag Archives: 啓示錄 印 號 碗 大災難 敵基督
等候主降臨的見識
(太25:1-13) 溫正祥, 9/2/2015, www.missionharmony.org 一天耶穌面對著聖殿在橄欖山上坐著,門徒暗暗的來說:請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢? (太24:3) 耶穌說祂再來的時辰和日子沒有人知道,連天上的使者也不知道,他自己也不知道,惟獨神知道 (太24:36) 。但是,祂告訴門徒卻要儆醒的注視祂所說的在祂降臨前的徵兆(太24:42),就是衪再來之前,緊関於以色列及世上將要先後加劇和加速節奏發生的特定大事(太24:3-41)。所以,主再來的日子甚至到了臨近的時刻不是也不該門徒去尋求的,祂再來之前緊関於以色列及世上先後要加劇和加速節奏發生的特定大事,才是他們該知道且要注視的。他們因著主的警誡就不在黑暗裡像不信的世人,叫那日子臨到他們像賊一樣(帖前5:4),而能即早做好準備迎接祂的降臨。 耶穌說等候天國的降臨如同十位童女在等候新郎的到來。新郎來遲了,夜又深,她们便都打盹睡著了。等到新郎終於來了,她们才被叫醒。這時,有五位童女立即補滿油舉燈出去迎接,而另外的五位童女才發覺燈油不夠了而臨時出外買油。等到她們買好油回來時,大門已經関上,主人這時 便不理会她們的要求開門,還說不認識她們(太25:1-13)。 耶穌說前面的那五位童女有見識(中文聖經的「聰明」原意),因為她們怕新郎終於來到時,燈油不夠熄火而不能迎接他,便先準備好了油缶備用(太25:4)。然而後面的另五位童女卻以為新郎不会遲來,就不準備額外的油,耶穌説她們是無知的(中文聖經的「愚拙」原意)。门徒亦然,即使身在祂降臨的那日中,他们也不要以為知道那時刻,反要儆醒的注視祂的降臨(太25:13),同時也要顧及自己肉体的輭弱像彼得在那夜陪不了耶穌一樣。門徒要為祂的遲來和自己一時輭弱的不能謹守做好準備,而能到時在现埸安心的迎到祂,這就是有見識;若以為那時刻就是了而不多做準備,結果祂到時才趕出去補給而來不及接祂以致於不能與祂同坐席,便是無知。 此外,还有僕人以為祂必來得遲,耶穌說這等人邪惡(太24:48)因為他們故意扭曲主所說的祂必快來(啓22:12),以致於他們心中沒有主,也就行起惡來(太24:49-50)。 保羅常情願離世與基督同在,因為這是好得無比的(腓1:23)。然而,在他得著基督,也包括祂降臨的日子和時辰上,總是存這樣的心:不是以為自己已經得著了;只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召他來得的獎賞(腓3:13-14)。這也就是門徒在等候主降臨時該有的心態(腓3:17):不以祂到來的日子和時辰為念的儆醒、注視主所說祂降臨之前緊関於以色列及世上先後加劇和加速節奏發生的特定大事,且信主應許的快來而決不以為祂会遲延,一心準備自己為那個時刻能即時迎見主的降臨為至身努力的標竿。 後語: 其實,耶穌所講的在祂降臨之前世上必要發生的大事(啓1:1),有許多在过去二千多年的古今中外都已發生过,因而今世常有門徒並不以這些事為念。但是,耶穌所講的並不是這些特定大事而已,乃是其先後加劇及加速節奏的發生及緊関於以色列的事,才是祂再來之前要門徒儆醒注視的徵兆。 近來各樣媒体常有許多這些特定大事的報導像頻仍的大地震,海嘯,各地接連的戰争,飢荒,褻瀆神及叛教離道的事,連續符合猶大節期的四次紅月以及以色列的復國和耶城的收愎到籌劃中的割地給巴勒斯坦立国的和平條约等等。面對日益混乱的世界,世人不安,但門徒卻不怕因為有了見識來注視這些先後加劇及加速節奏發生的特定大事,他们便知道所等候、所盼望的福、並至大的神和他們救主耶穌基督榮耀顯現的日子更近了(羅13:11)。 因而,如今門徒所當努力的首要之務乃是悔改與神親密相交的不夠和對祂國度委身投入的不力,進而準備大災難審判的到來。他們該知道耶穌所指的大災難必會發生且要快成(啓1:1),祂且告訴他們要「忍耐到底的,必然得救」(太10:22),而不是講甚麼災前、災後或災中的被提。因此,門徒除了要在心靈裡準備好見主面,還要為災難中的存活有所準備,就如有見識的童女也顧及自己肉体的輭弱而多做準備以能在得贖的日子接近時挺身昂首迎接主的降臨。(太25:4,路21:28)
Tagged 童女, 聰明 愚拙, 遲延 忍耐到底, 豫兆 以色列, 儆醒 災前、災後 災中 被提, 十位童女, 向著標竿直跑, 啓示錄 印 號 碗 大災難 敵基督, 時辰和日子, 準備
Leave a comment
敵基督印記的醒思
溫正祥, 3/15初文,5/17一修,4/20二修 除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。(啓 13:17) 當今藉數位管制的買賣交易是出於撒但嗎?撒但印記監控下的生活如何?信主的可否接受這植入身體的印記?神在啓示錄裡早已揭示,謹此從第十二到十四章探索。 印記監控下的做買賣 隨着現今適於植入人額頭或手上的多功能又强力的微小隱形芯片的迅速發展,像啓示錄第十三章17節所述用於日常生活管制的印記已是為期不遠;加上GPS、北斗和全球智能行動網的日益普及更會無處不在。 這些印記本是用來管理商業的交易,在有效的善用之下可以便利個人的生活及促進經濟的繁榮。又能有效的管控現鈔洗錢以反毒,防恐及控疫,但也加速了對各人全面的全球控管。等到敵基督加上牠的名號後,就成了變本加勵的控制人以拜牠為神的工具。 印記監控下的兩群人 來到敵基督登場的大災難的下半場,世人經歷了印和號災的一再審判,也目睹了教會的被提。但是,在這世界末日的最後三年半裡,許多的人还是依舊犯罪作惡,並不悔改歸向神。(9:20-21) 在大災難中,全球的生活物質日益缺乏,生態坏境又加劇惡化,加上疫情嚴峻,敵基督便以必要的有效管制為由,用印記控制人一切的經濟活動及監控人的行動。這印記便是代表敵基督名號的666,一個代表人背逆神、褻瀆祂到了極致的数目。(13:16-18) 接著,約翰看到了似乎有兩群受印記的人:一群是拜敵基督又受印記的,另一群則是受印記但不拜敵基督的。(14:9-10) 但是,啓示錄第十四章9節說到:「若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記」,之中的「痘點」在多本英文聖經中(ESV, DRC and etc.) 原是「和」或「並且」(and)。 所以,這節經文的中譯應是:「若有人拜獸和獸像並且在額上或在手上接受印記的」。這也同於中文新譯本的譯意:「如果有人拜獸和獸像,又在自己的額上或手上受了記號的」。故此,這節經文講的並不是兩群人,他們乃是一群既拜敵基督且印上牠的印記以表明歸屬牠為榮的人,也如之後的16:2所記。 但是,第十四章11節所講的:「那些拜獸和獸像,受他名之印記的」,則是以痘點分為兩群人。英文經文還在這痘點後,加上“and anyone” 或 “and whoever”,以強調兩群人:一群是拜獸又受印記的人,另一群則是受印記但不拜獸的人,無論拜不拜獸,他們在牠印記的監控下,都是 「晝夜不得安寧」。(14:11) 印記監控下的沒安寧 第一群樂於拜敵基督,並在額上或手上受了印記以歸屬牠為榮的人(14:9),也是第十三章8節所記的那些拒絕主耶穌救恩的人。神警告他們將來要在硫磺火湖中痛苦中直到永遠(14:9-11)。第二群人並不願拜敵基督,只是為了買賣而受印記,但是,經由他們身上印記的日夜監控,不拜牠的便會遭到殺害。(13:15) 本為生活所需的買賣及防疫而受印記的人,於今卻都因敵基督的監控有否拜牠為神而晝夜不得安寧。(14:11) 所以,在敵基督統治的三年半期間,許多拜牠為神的人會樂於接受牠的名號,印在額頭或手上,先是為了生活上的必須,而也更多是為了以歸屬牠為榮。但有不拜牠的,只是為了存活而不得不接受了牠的印記,然而他們會晝夜不安的受到敵基督的監控,一旦被抓到沒拜牠,就遭除號並處死。(13:15) 然而,拜牠的也是同樣的晝夜不得安寧(14:11),除了忍受敵基督的邪恶,还有在夜深人静時,良心未泯中,想到以後恐怖的永刑而害怕。因他們也聽過凡拜敵基督且又受他印的,終要被抛入硫磺火湖的痛苦中直到永遠。(14:10) 印記監控下的聖徒 在這大災難下半場的三年半期間,悔改信主耶穌的聖徒並不稱為教會,因為在這之前,聖靈和屬主耶穌的教會已給神提升,免除了神即將傾下震怒的大災難審判。(帖前1:10,5:9,羅5:9) 他們為了求生存也有受了這敵基督印記的,但只要堅持到底,拒死不拜獸、守住真道,即使肉體被殺害,他們的全人也必得救。第十四章12節且說聖徒的忍耐就在此,便是那些守神誡命和耶穌真道的人。 又有另一群信神的人為了抵抗敵基督的監控印記,便逃到曠野,躲避迫害。神在那裡供應他們活命三年半即大災難的下半場,直到主耶穌的降臨。(12:14) 才不到十年前,美國多有人反對駕照附上自己的照片,911事件後就很快接受了。如今的安檢除了X光,甚可摸觸身體;如今,又多有規定商店和餐廳要登記客人的联络資料以控制瘟疫情。在手中或額上植入芯片以取代目前的信用卡及手機付款方式也就必不遠。凡屬基督的人有了聖靈的印記就能寧死不拜敵基督,但目前敵基督並未顯現,教會仍在聖靈的保守中。為了生活方便及疫控,甚至法定,而必須接受了植入体內的印記芯片,並不算歸入敵基督。就如同貼身的信用卡及隨身的手机都是在這數位經濟時代所必需,何况世上的萬物和其中給人善用的工具及印記本就是神為人所早已預備的。(林前8:4-6) 他們存活甚且是為了接濟人、領人歸回真神,理當利用這印記及其他所有的工具,多救些人為主提昇,脫離快要來的敵基督監控。(太25:35-40) 雖然,啓示錄講的666印記所能控制的只是生活,並不能改變信主的人對神的信心。然而,這印記確是叫人「晝夜不得安寧」(14:11),因為敵基督要以此全面的監控人有否拜牠為神。在體內植入芯片以買賣存活,並無不同於吃拜过偶象的食物。本來,凡神所造的物都是好的,若感謝著領受,就沒有一樣可棄的,都因神的道和人的祈求成為聖潔了。(提前 4:4-5) 只是,對拜过偶象的食物,信主的人可以選擇不吃;但對拜敵基督為神,在芯片植入監控下的人則會終至別無選擇的拜牠,否則,就遭殺害。 天使已告誡凡拜撒但和敵基督為神,又接受印記以表明他們歸屬於牠的人,在天國降臨時,必會被打入火湖地獄的永刑裡。(14:9-10) … Continue reading