Tag Archives: 啓示錄 印 號 碗 大災難 敵基督

等候主降臨的見識

(太25:1-13)  溫正祥, 9/2/2015,  www.missionharmony.org  一天耶穌面對著聖殿在橄欖山上坐著,門徒暗暗的來說:請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢? (太24:3) 耶穌說祂再來的時辰和日子沒有人知道,連天上的使者也不知道,他自己也不知道,惟獨神知道 (太24:36) 。但是,祂告訴門徒卻要儆醒的注視祂所說的在祂降臨前的徵兆(太24:42),就是衪再來之前,緊関於以色列及世上將要先後加劇和加速節奏發生的特定大事(太24:3-41)。所以,主再來的日子甚至到了臨近的時刻不是也不該門徒去尋求的,祂再來之前緊関於以色列及世上先後要加劇和加速節奏發生的特定大事,才是他們該知道且要注視的。他們因著主的警誡就不在黑暗裡像不信的世人,叫那日子臨到他們像賊一樣(帖前5:4),而能即早做好準備迎接祂的降臨。 耶穌說等候天國的降臨如同十位童女在等候新郎的到來。新郎來遲了,夜又深,她们便都打盹睡著了。等到新郎終於來了,她们才被叫醒。這時,有五位童女立即補滿油舉燈出去迎接,而另外的五位童女才發覺燈油不夠了而臨時出外買油。等到她們買好油回來時,大門已經関上,主人這時 便不理会她們的要求開門,還說不認識她們(太25:1-13)。 耶穌說前面的那五位童女有見識(中文聖經的「聰明」原意),因為她們怕新郎終於來到時,燈油不夠熄火而不能迎接他,便先準備好了油缶備用(太25:4)。然而後面的另五位童女卻以為新郎不会遲來,就不準備額外的油,耶穌説她們是無知的(中文聖經的「愚拙」原意)。门徒亦然,即使身在祂降臨的那日中,他们也不要以為知道那時刻,反要儆醒的注視祂的降臨(太25:13),同時也要顧及自己肉体的輭弱像彼得在那夜陪不了耶穌一樣。門徒要為祂的遲來和自己一時輭弱的不能謹守做好準備,而能到時在现埸安心的迎到祂,這就是有見識;若以為那時刻就是了而不多做準備,結果祂到時才趕出去補給而來不及接祂以致於不能與祂同坐席,便是無知。 此外,还有僕人以為祂必來得遲,耶穌說這等人邪惡(太24:48)因為他們故意扭曲主所說的祂必快來(啓22:12),以致於他們心中沒有主,也就行起惡來(太24:49-50)。 保羅常情願離世與基督同在,因為這是好得無比的(腓1:23)。然而,在他得著基督,也包括祂降臨的日子和時辰上,總是存這樣的心:不是以為自己已經得著了;只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召他來得的獎賞(腓3:13-14)。這也就是門徒在等候主降臨時該有的心態(腓3:17):不以祂到來的日子和時辰為念的儆醒、注視主所說祂降臨之前緊関於以色列及世上先後加劇和加速節奏發生的特定大事,且信主應許的快來而決不以為祂会遲延,一心準備自己為那個時刻能即時迎見主的降臨為至身努力的標竿。 後語: 其實,耶穌所講的在祂降臨之前世上必要發生的大事(啓1:1),有許多在过去二千多年的古今中外都已發生过,因而今世常有門徒並不以這些事為念。但是,耶穌所講的並不是這些特定大事而已,乃是其先後加劇及加速節奏的發生及緊関於以色列的事,才是祂再來之前要門徒儆醒注視的徵兆。 近來各樣媒体常有許多這些特定大事的報導像頻仍的大地震,海嘯,各地接連的戰争,飢荒,褻瀆神及叛教離道的事,連續符合猶大節期的四次紅月以及以色列的復國和耶城的收愎到籌劃中的割地給巴勒斯坦立国的和平條约等等。面對日益混乱的世界,世人不安,但門徒卻不怕因為有了見識來注視這些先後加劇及加速節奏發生的特定大事,他们便知道所等候、所盼望的福、並至大的神和他們救主耶穌基督榮耀顯現的日子更近了(羅13:11)。 因而,如今門徒所當努力的首要之務乃是悔改與神親密相交的不夠和對祂國度委身投入的不力,進而準備大災難審判的到來。他們該知道耶穌所指的大災難必會發生且要快成(啓1:1),祂且告訴他們要「忍耐到底的,必然得救」(太10:22),而不是講甚麼災前、災後或災中的被提。因此,門徒除了要在心靈裡準備好見主面,還要為災難中的存活有所準備,就如有見識的童女也顧及自己肉体的輭弱而多做準備以能在得贖的日子接近時挺身昂首迎接主的降臨。(太25:4,路21:28)

| Tagged , , , , , , , , , | Leave a comment

敵基督印記的醒思

除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。(啓13:17) 溫正祥,3/13/2015首作,5/5/2017修訂 前言  隨着現今適於植入人額頭或手上的多功能又强力的微小稳形晶片印記的迅速發展,像啓示錄第十三章17節所述的日常生活管制將是為期不遠,加上GPS、北斗和全球智能行動手机的日益普及將更會加速促成且過之而無不及。這些的印記本是用來管理商業事務的交易,在有效的善用之下可以造福世人;然而等到敵基督加上牠的名號後,就成了變本加勵的控制人拜牠為主神的工具。 晶片和信用卡的妙用是出於撒但嗎?乃是出於神,且早就記在啓示錄第十三章14-18節。常有人以科枝或科幻想象這印記的萬能,而致不知不覺的受制於其魔力1,這都遠超過了聖經最初所記的效用。聖經所記的晶片印記作用,只在於從事生活的買賣和追踪人及有否拜敵基督,並不能改變神子民心中的信心以及所接受的耶穌基督救恩。神創造的是有靈的活人2,也不會用這樣的晶片印記做個跟從祂的機器人。 神創造,撒但不行,牠只能抄襲。神要人知的奥秘都記在聖經,至於了解的深淺在於追求的多少。撒但也明知,但牠曲解以誤導人。回到經文探討以求融會貫通,神的子民才能在祂話語中的站稳、才有平安。就如保羅的告誡:「所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的。 」3 至於如何面對這印記?信主的人要被迫接受打印、还是寧死不受?以下就從探索啓示錄第十二到十四章裡所記神信實的話語中,試著求得對付這獸晶片印記的智慧。 敵基督名號的印記 來到敵基督登場的大災難的下半場,世人經歷了神一再的審判,許多人还是依舊的行邪作惡,並不悔改4。面臨了世界的大災難後的物質缺乏和惡劣坏境,假先知為了控管一切,便用印記印全世界的人以控制他們生活所需的買賣交易,這印記是敵基督的名號,就是666,一個代表人到了極致的数目(13:16-18)。 然而,接著在第十四章9到11三節經文裡,講到這些受印記人後來的慘境。神首先在第九節警告了這些凡樂於拜獸和獸像並且在額上或手上受了印記歸屬牠為榮的人(13:8),他們將來要在硫磺火湖中受痛苦直到永遠(14:10-11上)。而他們那時還在世上的生活也不如當 初敵基督所保証的好過,反都要晝夜不得安寧。同時,在11下半節講到的另一群受其印記的人,雖然他們並不願拜獸和獸像,但在敵基督透過印記的日夜監控他們有否拜牠之下,不拜的都遭殺害 (13:15) ,他們的日子也照樣的晝夜過都不得安寧。 信主耶稣的人為了求生存,也有受了這敵基督印記的,但只要堅持到底,拒死不拜獸、守住真道,就必會得救。第十四章12節說聖徒的忍耐就在此,他們便是守神誡命和耶稣真道的。又有另一群信神的人為了不拜獸和獸像也不受敵基督印記的,他們逃到曠野,躲避迫害,神在那裡供應他們活命三年半(12:14) 即大災難的下半場,直到主耶稣的降臨。 從第十四章9到11的三節經文,可以想像在敵基督統治的近三年半期間,許多拜牠為神的人會樂於接受牠的名號,印在額頭或手上,先是為了生活上的必須,但也更多是為了以歸屬牠為榮。但也有不拜牠的,只是為了存活而不得不接受了牠的印記,然而他們會晝夜不安的受到敵基督的監控,一旦被抓到沒拜牠,就遭除號及處死(13:15)。但拜牠的也是同樣的晝夜不得安寧(14:11上),除了忍受敵基督的邪恶,还有在夜深人静時,良心未泯中,想到以後恐怖的永刑而害怕,因他們也聽過凡拜敵基督且又受他印的,終要被抛入硫磺火湖裡直到永遠(14:10)。 而就在這敵基督監控人的大災難下半場中,屬神的人為了不拜獸和獸像也不肯受敵基督印記的,他們便逃到曠野,躲避迫害,神就在那裡供應他們活命直到主耶稣降臨(12:14)。這時,屬主耶穌基督的教會都因聖靈的印記,而得已先被提升到天上、脱離了神震怒的審判5。 敵基督顯露後的殉道者 撒但的龍出現是在教會被提之後,從外邦人興起七頭十角獸的敵基督征服世界6;接著,有两角山羊的以色列人假先知7復愈他的頭傷且誘惑人崇拜他為主神,不拜他的要遭殺害。此時才信神的有逃脱躲起來的,也有註定要被抓坐牢或被殺的。他們的信心和忍耐就在此時的大試煉中顯得真實(13:10,14:12),如同早期被羅馬政府抓的基督徒一心只仰望與神同在的永生,不畏眼前即將撲食下來的饑餓獅子。 約翰後來又看見這些因為給耶穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,以及那些日後沒有拜過敵基督,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年8。 聖靈的印記勝过敵基督的印記 因著聖靈的攔阻,敵基督目前还没有顯現;只要聖靈所在的教會一天还在世上,敵基督就一天無法顯露9。凡屬基督的有了聖靈内住的印記而寧死不拜敵基督的,但為了生活方便、甚至必需,而接受了移植於体內的晶片印記或貼身的信用卡及手机,还不算歸入敵基督,何况世上的萬物和其中給人善用的工具和印記本是神所早已準備的10。甚且,他們的存活乃是為在這大災難中接濟人、領人歸回真神,理當利用這印記及其他所有的工具,總要多救些人。 但是,敵基督「隐意」的作為早已經發動了11,並阻擋人歸向神、又給自己的稱神鋪路。屬基督的確是要時常儆醒在聖靈的帶領下明白這事,包括其他必要快成的事12。一旦這些事一件件的發生,他們就當挺身昂首,因為他們得贖的日子近了13。那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨,提升他們到主的大榮耀裡14。 更甚者,屬基督的印記是從神藉由祂叫耶穌基督從死裡復活而住在他們心中的聖靈,引領人口服心服的敬拜主而有永遠救恩的保証得以進入永生15。撒但叫敵基督印人的印記則是為了控制人生活的一切且威迫利誘、叫他們拜他為神而终至陪他一起被丢入永刑的火湖32。其實,中英文經文同樣稱為印記的原文16,屬神的並不同於敵基督的,且有截然不同的意思: 神的印記是聖靈內住在信的人心中,意為平安確據,乃是給祂兒女的應許;而撒但的印記則是植入人肉体裡的晶片,意為控管辖制,是牠奴隸驅使人的手段。(13:16-17) 故此,信主耶穌基督的人只要心存忍耐、守神誡命和耶稣的真道(14:12),因耶穌的血和自己所見証神的道,又不惜捨命(12:11),憑著內住在心中聖靈的印記就足以對付敵基督的控管的印記,而得以怛然無懼的見証神、進入必要快成的最終勝利17。   經文索引 1兩千年前的666預言震驚世界: http://mp.weixin.qq.com/s/1syBWzJ0DpjoTdyQMjggdQ,2(創2:7),3(林前15:58),4(9:20-21),5(帖前1:10,羅5:9) ,6(13:1-8,海象徵外邦),7(13:12-15,地象徵以色列),8(15:2,20:4), 9(帖後2:6-7),10(林前8:4-6),11(帖後2:7),12(啟1:1),13(路21:28),14(路21:27),15(弗1:13,4:30),16(GS #4972-聖靈的印記,GS #5480-敵基督的印記),17(啟1:1,21:4-5)。  666 印記的醒思 啟示錄流程圖  

| Tagged , , , , | Leave a comment