Monthly Archives: September 2012

“形像”或“偶像” 創1:27, 神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。 「形像」這詞也同「偶像」, 用在民33:52, 撒上6:5, 11, 王下11:18, 歷下23:17, 結7:20, 阿5:26。原來神造人的用心像是人在製作偶像(Hebrew strong #6754), 不是隨意做的。此外, 聖經上用另一原文是(#4541)講「偶像」。

 神為他所造人的預備 (溫正祥歸納弗所書1:3-20節) 常听人講: “.. 人犯罪是在肉身中，在魔鬼的试探下，神念我们不过是塵土…” 像是在說人的“先天不足”。 其實同樣的一粒塵土可叫人失明, 也可叫我們的愛瘋(Iphone)發聲。塵土這遍佈全宇宙的小小元素是神所創造以為美好的。 宇宙万物從光到星球, 海洋到天空, 植物到動物, 連在神面前的天使, 都是神說有就有的。 唯獨人是神照著自己的形像, 親手用塵土做的,且又將生氣吹在他鼻孔裡成了有靈的活人。神所愛的人啊! 可真不是塵土做的那麼簡單。再從以弗所書1:3-14節來看, 其實神為他所造人的預備的、是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的(林前2:9): 1. 他在基督里赐给我们天上各樣属灵的福氣。 2. 他從创立世界以前在基督里拣选了我们。 3. 他要使我们在他面前成为圣潔、无有瑕疵。 4. 他预定我们在基督里得儿子的名分: 知道他旨意的奥秘使万有在基督里面同歸于一。 得了他的基業、且有了圣灵的凭据。 5. 他荣耀的恩典使得我们称颂。这恩典是他: 在愛子里所赐给我们的。 用诸般智慧聪明、充充足足赏给我们的。 藉愛子的血救赎我们的。 神的爱子耶稣不但虛己降世為人,且成了一個完全的人之後才给我们的救赎捨己獻上(見附件),他給屬他人的恩召真是有何等的指望、聖徒得的基業有何等豐盛的榮耀、向我們這信的人所顯的能力又是何等的浩大(弗1:18-20)!感謝主。

何謂 末世、末時、末期、末日? (摘自從震怒到榮耀  –  溫正祥， Aug 2005，道聲出版，http://www.missionharmony.com)   中文聖經對於這些不同的時間名詞似乎用得相當含糊，不像英文及原文聖經用得那麼嚴謹。以致於常用同一時間名詞來說明不同的時期或日期，舉例來說，英文聖經用的 “the end of the ages and last days”，到了中文聖經便翻譯成: 末後的日子和末世，而“the end time and the latter days”也翻成了: 末後的日子，末時及日後。乍一看，好像都差不多，其實有絕大不同的意義。 英文聖經的“the last days” 和 “the latter days”不同，前者是“末世”，而後者是“末時”，末時是我們現今所在末世的最後一段時期。更進一步的定義，“末世” 可從主耶穌的復活升天後開始，而“末時”是末世的後期可從1948年以色列的建國(馬大福音24:32-33)或從猶太人的收復耶路撒冷(1967)算起(路加福音21:24)，直到七年大災難結束後主降臨。 因此“末時”是指這個世界的“末世”快要結束，主再來的時候日益明顯，而“末世”一詞並不能夠表達出其中的緊迫性。 同樣的，中文聖經中“末期”的翻譯一律要改成“末日”，才能夠表達出英文聖經中“the end” 的特殊含意 — 主再來的一日，而非中譯“末期”所指的一段時期。主再回來的那一日，要在更新地球上的天國，榮耀的掌權一千年。 此外，主耶穌在馬太福音24:14說：「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後(末期)才來到。」其中的未期應是“末日”，如此我們才知道神的慈愛有多深 (請參考本書: … Continue reading →