溫正祥，初文8/2021

太陽還存，月亮還在，人要敬畏祂，直到萬代！(詩72:5)

敬畏是尊崇又畏懼。姑且不論神賞賜謙卑的人，神阻擋驕傲的人(彼前5:5)，敬畏神才是信主的人所該做的。對神的尊崇可知，但身為祂子女的要畏懼父神嗎？

I. 未信主前常畏懼主神

未信主耶穌的人，常畏懼神。因為宗教規條如同律法本是叫人知罪，凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，守宗教規條則更不行。(羅3:20) 神本為大而可畏，不信主的人未蒙神赦罪，心中不平安，無法面對神的震怒和審判而畏懼。

II. 信主後畏懼與神疏遠

信主的人卻不是這樣。他們因神愛子耶穌的罪恩，在基督裡就不定罪了，隨從聖靈下脫離罪和死的律，有永生的平安。他們已為神的愛所吸引而親近祂，並且，沒誰能叫他們與祂的愛隔離。他們不再如之前的畏懼神，然而，他們卻要畏懼自己的疏遠神。

保羅為此勸誡他們：「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。」(希3:12)「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。」(希13:9) 他們既有進入神安息的應許，就當畏懼，免得他們中間或有人似乎是趕不上了。(希4:1) 

這樣畏懼離神疏遠，而深怕自己趕不上神所應許的安息，便是信主的人對祂該有的畏懼。然而，主的恩典夠用，他們只管坦然無懼的來到他施恩的寶座前，得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。(希伯4:16) 因為在主的愛裡學主活出完全的人便沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。(約一4:17-18) 

III. 妻子要順服必先敬畏

同樣的，夫妻間也當存敬畏*的心。世人常説夫妻要相敬如賓，然而，保羅卻説妻子要敬畏丈夫(5:33)。其實，他更強調的是：妻子要怎樣順服丈夫，如同教會怎樣順服基督。(弗5:23-24) 這便指出了妻子要多少敬畏丈夫在先，才會有多少順服丈夫在後。然而，同作神子女的夫妻，因存敬畏基督的心，在主裡、家中以外，本當彼此順服。(參5:21)

保羅在開始時講妻子要順服丈夫(弗5:22)，到了最後結束時，卻講到妻子當敬畏*她的丈夫(弗5:33)。信主的乃因敬畏主的心才學會順服。 同樣的，妻子的順服丈夫也要從敬畏他做起，而從更敬畏基督所學的順服，便可及至丈夫。故此，保羅在講完了丈夫是妻子的頭時，要妻子對自己的丈夫應當敬畏以致順服，過於只在家敬重他做為丈夫或在外推崇他。耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人，丈夫對妻子的愛亦是。(詩147:11)

在敬畏基督的心裡，夫妻也會謙卑，就會看對方比自己重要，以對方的事優先。(腓2:3) 妻子便能先順服丈夫，而丈夫也就捨下自己，謙下的先做妻子的事。(弗2:22-23，33)

IV. 敬重的愛中沒有畏懼

超過避免衝突的相敬如賓，夫妻存感恩的心而恩慈相待才會親密。丈夫便要在此帶頭，先愛妻子如同愛自己一樣，遮蓋許多雙方的罪，衝突後多饒恕而益加親近。(彼前4:8) 夫妻因主愛的恩慈，易化解衝突而多親近，但常要畏懼衝突在他們之間造成關係的疏遠。丈夫便要帶頭發揮主包容的愛愛妻子，妻子則要敬畏*丈夫及他愛心的帶領。(參弗5:33)

其實，妻子雖不會凡事都順服丈夫，但可做到對丈夫的敬畏。因著妻子的敬重，丈夫的愛妻子如己便容易做到。另一方面，就如撒拉一樣，妻子可先稱她的丈夫為主、順服他，她也不因降低了自己而感到害怕，丈夫便會多顧及妻子的軟弱，且敬重她(彼前3:7)。妻子也因受了肯定，便會更敬畏丈夫，丈夫也就因而更愛妻子如己了。

V. 在敬畏神中求主幫助

丈夫要捨己先愛妻子，而妻子要敬畏丈夫而順服，靠自己做好是何其的難。夫妻在主的愛裡學主活，便不怕做不好。(約一4:17-18) 主應許他的恩典夠用，他們只管坦然無懼的來到他施恩的寶座前，得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。(希伯4:16) 夫妻常與主同住，這個家便成了三人一體，滿有了他的豐富充滿其中，就可在主裡活出夫妻的合為一體。(弗5:31-32)

註釋

* 中譯的敬重並不是原文的敬畏(GS #5399，弗5:33)，但也不是對神的大敬畏(GS #5401，弗5:21)。妻子對基督的大敬畏遠過於對丈夫的敬畏。

而原文的敬重(GS #5092，彼前3:7)只用在尊榮對方的身份或推崇他專業上的名望(GS#1492，徒5:34，帖前5:12)，並沒有畏懼在內。這節經文卻要妻子對丈夫敬畏(GS #5399，弗5:33，徒27:24)，敬重加畏懼，而丈夫但要敬重(GS #5092，彼前3:7)尊榮的妻子。

在丈夫的愛中，妻子沒有畏懼，那畏懼什麼？夫妻要畏懼的是他們內心的罪，不經意隨從聖靈時就會在情緒上發作，造成衝突，破壞了他們之間和諧的關係。

敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。(箴 22:4)