Author Archives: 溫正祥 John Wen

夫妻敬畏神中學順服(弗5:21)

溫正祥,初文8/2021 太陽還存,月亮還在,人要敬畏祂,直到萬代!(詩72:5) 敬畏是尊崇又畏懼。姑且不論神賞賜謙卑的人,神阻擋驕傲的人(彼前5:5),敬畏神才是信主的人所該做的。對神的尊崇可知,但身為祂子女的要畏懼父神嗎? I. 未信主前常畏懼主神 未信主耶穌的人,常畏懼神。因為宗教規條如同律法本是叫人知罪,凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神面前稱義,守宗教規條則更不行。(羅3:20) 神本為大而可畏,不信主的人未蒙神赦罪,心中不平安,無法面對神的震怒和審判而畏懼。 II. 信主後畏懼與神疏遠 信主的人卻不是這樣。他們因神愛子耶穌的罪恩,在基督裡就不定罪了,隨從聖靈下脫離罪和死的律,有永生的平安。他們已為神的愛所吸引而親近祂,並且,沒誰能叫他們與祂的愛隔離。他們不再如之前的畏懼神,然而,他們卻要畏懼自己的疏遠神。 保羅為此勸誡他們:「弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心,把永生神離棄了。」(希3:12)「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去;因為人心靠恩得堅固才是好的,並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。」(希13:9) 他們既有進入神安息的應許,就當畏懼,免得他們中間或有人似乎是趕不上了。(希4:1)  這樣畏懼離神疏遠,而深怕自己趕不上神所應許的安息,便是信主的人對祂該有的畏懼。然而,主的恩典夠用,他們只管坦然無懼的來到他施恩的寶座前,得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。(希伯4:16) 因為在主的愛裡學主活出完全的人便沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。(約一4:17-18)  III. 妻子要順服必先敬畏 同樣的,夫妻間也當存敬畏*的心。世人常説夫妻要相敬如賓,然而,保羅卻説妻子要敬畏丈夫(5:33)。其實,他更強調的是:妻子要怎樣順服丈夫,如同教會怎樣順服基督。(弗5:23-24) 這便指出了妻子要多少敬畏丈夫在先,才會有多少順服丈夫在後。然而,同作神子女的夫妻,因存敬畏基督的心,在主裡、家中以外,本當彼此順服。(參5:21) 保羅在開始時講妻子要順服丈夫(弗5:22),到了最後結束時,卻講到妻子當敬畏*她的丈夫(弗5:33)。信主的乃因敬畏主的心才學會順服。 同樣的,妻子的順服丈夫也要從敬畏他做起,而從更敬畏基督所學的順服,便可及至丈夫。故此,保羅在講完了丈夫是妻子的頭時,要妻子對自己的丈夫應當敬畏以致順服,過於只在家敬重他做為丈夫或在外推崇他。耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人,丈夫對妻子的愛亦是。(詩147:11) 在敬畏基督的心裡,夫妻也會謙卑,就會看對方比自己重要,以對方的事優先。(腓2:3) 妻子便能先順服丈夫,而丈夫也就捨下自己,謙下的先做妻子的事。(弗2:22-23,33) IV. 敬重的愛中沒有畏懼 超過避免衝突的相敬如賓,夫妻存感恩的心而恩慈相待才會親密。丈夫便要在此帶頭,先愛妻子如同愛自己一樣,遮蓋許多雙方的罪,衝突後多饒恕而益加親近。(彼前4:8) 夫妻因主愛的恩慈,易化解衝突而多親近,但常要畏懼衝突在他們之間造成關係的疏遠。丈夫便要帶頭發揮主包容的愛愛妻子,妻子則要敬畏*丈夫及他愛心的帶領。(參弗5:33) 其實,妻子雖不會凡事都順服丈夫,但可做到對丈夫的敬畏。因著妻子的敬重,丈夫的愛妻子如己便容易做到。另一方面,就如撒拉一樣,妻子可先稱她的丈夫為主、順服他,她也不因降低了自己而感到害怕,丈夫便會多顧及妻子的軟弱,且敬重她(彼前3:7)。妻子也因受了肯定,便會更敬畏丈夫,丈夫也就因而更愛妻子如己了。 V. 在敬畏神中求主幫助 丈夫要捨己先愛妻子,而妻子要敬畏丈夫而順服,靠自己做好是何其的難。夫妻在主的愛裡學主活,便不怕做不好。(約一4:17-18) 主應許他的恩典夠用,他們只管坦然無懼的來到他施恩的寶座前,得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。(希伯4:16) 夫妻常與主同住,這個家便成了三人一體,滿有了他的豐富充滿其中,就可在主裡活出夫妻的合為一體。(弗5:31-32) 註釋 * 中譯的敬重並不是原文的敬畏(GS #5399,弗5:33),但也不是對神的大敬畏(GS #5401,弗5:21)。妻子對基督的大敬畏遠過於對丈夫的敬畏。 而原文的敬重(GS #5092,彼前3:7)只用在尊榮對方的身份或推崇他專業上的名望(GS#1492,徒5:34,帖前5:12),並沒有畏懼在內。這節經文卻要妻子對丈夫敬畏(GS #5399,弗5:33,徒27:24),敬重加畏懼,而丈夫但要敬重(GS #5092,彼前3:7)尊榮的妻子。 … Continue reading

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學主樣式作新造的人(弗4:17-5:5)

Posted o 溫正祥,初文8/16,修文8/21 保羅告訴以弗所教會要與蒙召的恩相稱之後,他在主裡再確實的對他們說,行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。 他們的心意昏暗1,與神所賜的生命隔絕了,都因自己無知,心裡剛硬;良心既然麻木2,就放蕩於邪淫3,貪行種種的污穢。他們學了基督,卻不是這樣(4:17-19) 。 事隔四十年,以弗所教會的尼哥拉一黨人欺哄人輕看肉体的罪4。他們這幫人甚至墮落到高談肉體的情慾,無論是淫亂的,污穢的,貪心雖如同拜偶像的,在將來的神國的恩典裡都不再算計了,完全與保羅所教導的聖潔背道而馳(5:5-6),扭曲神憐憫人的恩典5(4:1)。 I. 改換心志(4:17-24) 這時,他告誡教會如果聽過基督的道,領了他的教導,學了他的真理,就要除去他們從前舊人的行為6。這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。 他們要將他們的心意7更新8, 才能脫離舊人並得以作新造的人9。這新造的人是照著神的形像造的,有真理的義和聖潔,要以基督的心為心10、披戴耶穌11。 II. 棄絕舊人(4:25-29) 所以,他們要棄絕謊言,各人與鄰舍坦誠交往,因為他們是互相為肢體。 生氣卻不犯罪要消去;不可含怒到日落,也是猶太人的一日復始時,不可給魔鬼留地步。 從前偷竊的不要再偷;總要勞力,親手做正經事,就可有餘分給那缺少的人。 污穢的言語一句不出,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。至於淫亂並一切污穢,或是貪婪,在他們中間連提都不可,方合聖徒的體統。污穢的言語像淫詞、妄語,和戲笑的話都不相宜;總要說感謝的話。 III. 不傷聖靈(4:30-5:5) 最後,他勸勉他們,總要不叫聖靈悲痛12;他們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。(4:30) 除掉惡毒:一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒,都當從他們中間除掉(4:31); 合乎聖潔:至於淫亂並一切污穢,或是貪婪,在他們中間連提都不可,方合聖徒的體統。 配進神國:污穢的言語像淫詞、妄語,和戲笑的話都不相宜;總要說感謝的話。而貪心的,就與拜偶像的一樣。因為他們確知,無論是淫亂的,是污穢的,是有貪心的,在基督和神的國裡都是無分的(5:1-5)。 憐憫饒恕:他們並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如 神在基督裡饒恕了你們一樣。(4:32) 於今,新造的人仍活在這撒旦轄制的罪惡世界中。他們的原罪因信主全蒙神赦免,但他們與生俱來的的罪性還在,撒旦便常挑起他們悖逆神犯罪,而陷害他們於不義。就如保羅的感嘆:真是苦啊!(羅7:24) 他們要能脫離這轄制肉體的「罪和死的律」(羅8:2),便要守住「神的律」(羅7:22),而能在聖靈帶領下榮神益人。保羅隨後便在哥羅西書裡勸勉信主的人要如何脫離肉體罪律,作個新造的人。 IV. 看在天上(西3:1-4) 他們要思念基督從天上顯現的時候與他同在的榮耀(3:4),現今在地上便能常用神的眼光待人接物,而能常活在基督豐富的生命裡。 新造的人要體貼神的意思、不體貼人的意思(太16:23), 他們定意在肉體的血氣上使是死亡,定意在聖靈的帶領下就有生命平安(羅 8:6)。 V. 流露主恩(西3:18-4:1) 他們要在主愛中聯結,彼此勸誡、活在神的道中,並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了他們一樣。(弗4:32,西3:12-14) 他們常有主的平安在心裡作主,便在所說的話和待人處事上流露主恩。(3:14-17) 妻子在主裡順服丈夫(3:18) 丈夫愛妻子而不嚴求(3:19) 兒女聽父母蒙主喜悅(3:20) … Continue reading

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關於書卷探索

主裡平安! 溫正祥 (John Wen,Elec Engineer, Dallas, TX),一位主內小弟兄,交大畢業,1977 來美,從事電子工程師40年,於4/1/2018退休。從 2006年起,蒙神呼召,創立和諧事工(Mission Harmony),靠主的恩典,每年舉辦台宣和中宣,服事各教會及各方各地的弟兄姊妹,每次帶隊一百多人去台灣和中國宣道,在公立國小和國中舉辦英文福音營。 這探索源自2014年發起的Wechat& Line和ZOOM,Email 查經群和主日學,一日一题,兩個多月逐節查完一書卷。所用的查經資料來自常用的十二版本的英文聖經*及Greek/Hebrew Strong原文字典及稍用的解經書:John Gill(浸信會,加爾文派Calvinism), Mathew Henry(長老會)and John Wesley(衛理/循道會,亞米諾派Arminianism),也上網找些資料,並作為論點的確認。 * KJV, MKJV, NET, Geneva1599, ISV, NIV, DRC, ESV, EMTV2011, LITV, GW, NHEB, OEB and etc. Both KJV and ESV plus 和合本are … Continue reading

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