他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。(賽 53:2)

基督沒佳形美容? 然而從現今的畫像來看，主耶穌卻滿有佳美的容貌。而在早世紀的圖畫神，主也顯得雍容尊貴。

原來「佳形美容」的原文及英文乃是指王的威嚴及高貴, a stately form and majesty of a King。而無人「羨慕」他乃是指沒人想要(desire)稱頌他為王，推翻羅馬的統制，復興以色列國。

主耶穌本有神的形像，不以自己與神同等為強奪。他反倒虛己，就是不出名而非倒空之意。他不矜持高尚的威嚴，反成了人的樣式，做奴僕事奉神，也在地上做僕人服事人。(腓2:6-8) 主本有與神同等的「佳形美容」，為了事奉神便做了謙卑的奴僕；他為了服事人，便放下高貴的威嚴「美貌」，而不要人「仰慕」他當地上的王。而且，他所做的一切都為彰顯神的榮耀，不為發揚自己的名聲出名。

跟隨主的要學主做僕人，便要先在心裡捨己像主的虛己。信主的人之前本就死在過犯罪惡之中，沒什麼可誇的，更完全沒有主的光明聖潔可比擬。故此，人在教會服事，理當謙卑，又以為對神對人常以為虧欠，便是學主做僕人。(羅13:8)

求主常在我們左右引導，做個柔和謙卑的人，放下自以為的「佳形美容」，也不要別人「仰慕」來跟從。但學主捨己的信德：仁愛就是少顧自己而多愛人；喜樂就是不看自己而向上仰望；和平便是不顧自己的損失；忍耐就是不理自己的難過；恩慈便是不以自己的感受而以同理心幫助人；良善便是不顧自己的受害而以善良待人；信實便是自守；温柔是不念自己的權利；節制就是自制。（加5:22）