Monthly Archives: March 2015

Revelation Timeline – Seals, Trumpets and Bowels

 God bless you (Rev 1:3) John Wen, missionharmony.org    

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啓示錄流程圖

啓示錄流程圖索引說明 I:     人違背福音的災難造成地上1/4人死亡 II:    前四號災滅奢淫巴比倫國時教會被提 III:   大災難的第一災禍後大戰殺害1/3人 IV:   以色列七年大災難中敵基督現身再亡 V:    審判完後主帶教會回來建立千禧天國 穊圖的流程樞紐 †  第十四章是普世大災難的樞紐:II, III, IV (8-30) †  第十一章是以色列大災難的樞紐: III (17-21) 啟示錄是父神賜給主耶穌有關他的啟示,要他指示他的眾僕人這些必要快成的事。主就差派天使曉諭約翰。(1:1) 約翰說他在聖靈感動下,「飛射」出去,到了「主的日子」,即希伯來先知所說神審判世界的末日或末期。主耶穌帶他預覽了許多從教會時期的結束,他再來,與教會同作王的千禧天國,到最後神永遠與人同住的新天新地,依序要完成神奧秘旨意的許多必要快成的事。(1:1,10,彼後3:10) 老約翰記下這些異象時,約九十多歲,是當時惟一還活著的使徒。這時,基督徒正遭到極大的迫害,以至於許多基督徒都懷疑教會能否繼續存在。教會需要鼓勵,那些遭到極大迫害的門徒需要安慰和扶持,才是這本書的主要目的之一。對於那些深受迫害或陷於苦難中的,不論是個人、家庭、或國家,從過去到當今,啟示錄因而永遠是一本帶來極大的安慰和鼓勵的書。同時,這本書也一再記載了主對教會的深深期許。他再來時,要帥領他在大災難前提昇的教會回來,與他要在地上建立的千禧天國裡同掌王權。主提昇教會的奧祕也就揭露於書中,儆醒門徒要成聖而配得提昇,成為他們所盼望的福。 主曉諭必要快成的事 主穿戴像大祭司,関切和勸誡教會,又如大法官審判世界。(1-5章) 從第一到三章,主穿戴像大祭司,又如審判的大法官,関切和勸誡代表所有類型的七教會。在第四章裡,約翰被提升到天上,一竅神殿。他看見神榮耀的寶座及敬拜的榮景。神寶座四週有代表主耶穌的四活物,帶領十二位教會使徒和十二位以色列族長,在由衷感恩的頌讚神的創造了宇宙萬有。(4:9-11) 進入第五章時,約翰看到神右手中有一七印彌封的審判書卷。隨後,他知道只有主耶穌是配得展開這書卷的,他是以色列人的猶大獅子,也是教會的贖罪羔羊!(5:5)他第一次來時,為世人的罪作了贖罪的羔羊,建立教會;再來時,他將是猶大的獅子,要帥領成聖的教會回來,作王侯和御前的祭司,與他要在地上建立的千禧天國裡同掌王權。(5:9-10) 當時,羅馬帝國終審的判決書卷嚴謹的用七印彌封,從陳述受刑人的罪狀開始,中間列出受害者,到最後才宣告判決。這樣的審判書格式沿用至今。啟示錄裡七印所彌封的審判書卷便可看為三部,第一部是前四印的陳述人違背福音所行罪狀,第二部是第五印的列出殉道者,第三部則是第六和七兩印的宣告神要傾下的號和碗災審判。 啓示錄流程圖從第六章起 I. 人違背福音的災難造成地上1/4人死亡 1. 唯獨主耶穌配得揭開神在右手裡七印封嚴的書卷(5:1-2) 2. 前四印(6:1-2):這是由四名騎士代表四個不同的印前來。騎在白馬上的敵基督,藉主耶穌基督的名發動侵略,張弓雖無箭,但勝了又勝,如十字軍東征的屠殺和西班牙的殺勠惊奪南美洲等,及其他轄制人宗教的發展及異端的迷惑人。第二印(6:3-4) 揭開戰爭和革命的紅馬破壞了和平。隨後,第三印(6:5-6)帶出通貨大膨漲的黑馬便到。第四印(6:7-8) 的灰绿馬帶來戰爭、饑荒和出自野獸病毒的瘟疫死亡。 第四印所造成的地上1/4人死亡要從耶穌釘死十字架時,起動末日後算起。這四印所揭開的是人的罪所造成的災難,乃因人違背了四福音書的道而行出的惡。故此,前四印所揭示的是人的罪狀而不是神的審判。詳見下面的概圖及後文四印揭示罪狀非審判。 3. … Continue reading

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敵基督印記的醒思

溫正祥, 3/15初文,5/17一修,4/20二修   除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。(啓 13:17) 當今藉數位管制的買賣交易是出於撒但嗎?撒但印記監控下的生活如何?信主的可否接受這植入身體的印記?神在啓示錄裡早已揭示,謹此從第十二到十四章探索。 印記監控下的做買賣 隨着現今適於植入人額頭或手上的多功能又强力的微小隱形芯片的迅速發展,像啓示錄第十三章17節所述用於日常生活管制的印記已是為期不遠;加上GPS、北斗和全球智能行動網的日益普及更會無處不在。 這些印記本是用來管理商業的交易,在有效的善用之下可以便利個人的生活及促進經濟的繁榮。又能有效的管控現鈔洗錢以反毒,防恐及控疫,但也加速了對各人全面的全球控管。等到敵基督加上牠的名號後,就成了變本加勵的控制人以拜牠為神的工具。 印記監控下的兩群人 來到敵基督登場的大災難的下半場,世人經歷了印和號災的一再審判,也目睹了教會的被提。但是,在這世界末日的最後三年半裡,許多的人还是依舊犯罪作惡,並不悔改歸向神。(9:20-21) 在大災難中,全球的生活物質日益缺乏,生態坏境又加劇惡化,加上疫情嚴峻,敵基督便以必要的有效管制為由,用印記控制人一切的經濟活動及監控人的行動。這印記便是代表敵基督名號的666,一個代表人背逆神、褻瀆祂到了極致的数目。(13:16-18) 接著,約翰看到了似乎有兩群受印記的人:一群是拜敵基督又受印記的,另一群則是受印記但不拜敵基督的。(14:9-10)  但是,啓示錄第十四章9節說到:「若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記」,之中的「痘點」在多本英文聖經中(ESV, DRC and etc.) 原是「和」或「並且」(and)。 所以,這節經文的中譯應是:「若有人拜獸和獸像並且在額上或在手上接受印記的」。這也同於中文新譯本的譯意:「如果有人拜獸和獸像,又在自己的額上或手上受了記號的」。故此,這節經文講的並不是兩群人,他們乃是一群既拜敵基督且印上牠的印記以表明歸屬牠為榮的人,也如之後的16:2所記。 但是,第十四章11節所講的:「那些拜獸和獸像,受他名之印記的」,則是以痘點分為兩群人。英文經文還在這痘點後,加上“and anyone” 或  “and whoever”,以強調兩群人:一群是拜獸又受印記的人,另一群則是受印記但不拜獸的人,無論拜不拜獸,他們在牠印記的監控下,都是 「晝夜不得安寧」。(14:11) 印記監控下的沒安寧 第一群樂於拜敵基督,並在額上或手上受了印記以歸屬牠為榮的人(14:9),也是第十三章8節所記的那些拒絕主耶穌救恩的人。神警告他們將來要在硫磺火湖中痛苦中直到永遠(14:9-11)。第二群人並不願拜敵基督,只是為了買賣而受印記,但是,經由他們身上印記的日夜監控,不拜牠的便會遭到殺害。(13:15) 本為生活所需的買賣及防疫而受印記的人,於今卻都因敵基督的監控有否拜牠為神而晝夜不得安寧。(14:11) 所以,在敵基督統治的三年半期間,許多拜牠為神的人會樂於接受牠的名號,印在額頭或手上,先是為了生活上的必須,而也更多是為了以歸屬牠為榮。但有不拜牠的,只是為了存活而不得不接受了牠的印記,然而他們會晝夜不安的受到敵基督的監控,一旦被抓到沒拜牠,就遭除號並處死。(13:15)  然而,拜牠的也是同樣的晝夜不得安寧(14:11),除了忍受敵基督的邪恶,还有在夜深人静時,良心未泯中,想到以後恐怖的永刑而害怕。因他們也聽過凡拜敵基督且又受他印的,終要被抛入硫磺火湖的痛苦中直到永遠。(14:10) 印記監控下的聖徒 在這大災難下半場的三年半期間,悔改信主耶穌的聖徒並不稱為教會,因為在這之前,聖靈和屬主耶穌的教會已給神提升,免除了神即將傾下震怒的大災難審判。(帖前1:10,5:9,羅5:9) 他們為了求生存也有受了這敵基督印記的,但只要堅持到底,拒死不拜獸、守住真道,即使肉體被殺害,他們的全人也必得救。第十四章12節且說聖徒的忍耐就在此,便是那些守神誡命和耶穌真道的人。 又有另一群信神的人為了抵抗敵基督的監控印記,便逃到曠野,躲避迫害。神在那裡供應他們活命三年半即大災難的下半場,直到主耶穌的降臨。(12:14)  才不到十年前,美國多有人反對駕照附上自己的照片,911事件後就很快接受了。如今的安檢除了X光,甚可摸觸身體;如今,又多有規定商店和餐廳要登記客人的联络資料以控制瘟疫情。在手中或額上植入芯片以取代目前的信用卡及手機付款方式也就必不遠。凡屬基督的人有了聖靈的印記就能寧死不拜敵基督,但目前敵基督並未顯現,教會仍在聖靈的保守中。為了生活方便及疫控,甚至法定,而必須接受了植入体內的印記芯片,並不算歸入敵基督。就如同貼身的信用卡及隨身的手机都是在這數位經濟時代所必需,何况世上的萬物和其中給人善用的工具及印記本就是神為人所早已預備的。(林前8:4-6) 他們存活甚且是為了接濟人、領人歸回真神,理當利用這印記及其他所有的工具,多救些人為主提昇,脫離快要來的敵基督監控。(太25:35-40) 雖然,啓示錄講的666印記所能控制的只是生活,並不能改變信主的人對神的信心。然而,這印記確是叫人「晝夜不得安寧」(14:11),因為敵基督要以此全面的監控人有否拜牠為神。在體內植入芯片以買賣存活,並無不同於吃拜过偶象的食物。本來,凡神所造的物都是好的,若感謝著領受,就沒有一樣可棄的,都因神的道和人的祈求成為聖潔了。(提前 4:4-5) 只是,對拜过偶象的食物,信主的人可以選擇不吃;但對拜敵基督為神,在芯片植入監控下的人則會終至別無選擇的拜牠,否則,就遭殺害。 天使已告誡凡拜撒但和敵基督為神,又接受印記以表明他們歸屬於牠的人,在天國降臨時,必會被打入火湖地獄的永刑裡。(14:9-10) … Continue reading

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