I. 8:00-10:00，採法特

照猶太教的說法，以色列有四大聖城，它們分別由四大物質所代表：耶路撒冷(Jerusalem)是火，提巴里亞(Tiberia)是水，希伯倫(Hebron)是土，採法特(Safed)是空氣。在這四大聖城中，採法特是其中最靜藹的一座。

採法特是以色列海拔最高的城市(900米)，被譽爲全球最美十大小鎮之一。許多到採法特的人都說，如果你有機會去以色列，一定不要錯過採法特這座富有藝術氣質的古城。在這裏你不僅能夠領略到充滿猶太風情和藝術魅力的小城生活，更能邂逅這裏獨特的Kabbalah教的信徒。他們屬傳統的猶太教，從尋思神在聖經中的創世，領受宇宙的奧秘。

早在15世紀末期，大批西班牙裔猶太人逃到採法特，並在這片洋溢着宗教氣息的土地上建立了猶太教神祕主義哲學教派，至今這裏依舊是 Kabbalah教派的中心，很多人來到這裏學習猶太傳統。

老城裏的居民大多保留着非常傳統的猶太習俗。狹窄鵝卵石路的盡頭，身着傳統黑衣黑帽的猶太人款款走來，凝重中透着歷史的儀式感，總是行色匆匆地從你眼前走過，有時爲了躲避你的鏡頭還會用衣服或者書籍遮住自己的臉，鞋底敲打石子的回聲讓老城愈發顯得神祕…。

採法特的美還藏在這裏的生活氣息裏，以「稀薄之地」(thin place)自許，減少物資而不掛慮，親近神中享受內心的悠閒自在。

II. 11.00-13:00，北國以色列的但族地廢墟

這裡黑門山雪水融化後變成清澈約旦河水的三流之一，北國以色列的但族地廢墟便在此。主前930年所羅門王分裂後，北國國王耶羅波安自創宗教、也自創敬拜方式、節日、以及祭司，目的就是犧牲原本的信仰來鞏固自己的政權。他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。耶羅波安在邱壇那裡建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。這事叫百姓陷在罪裡，因為他們往但去拜那牛犢。(王上12:26-31, 希伯來文的但乃意為審判) 這遺跡始建於耶羅波安，西元前8世紀，他兒子重蓋。中間是祭壇，祭司區在後面，左邊是蓄水池。

但山地水源充沛，物產足夠，易守難攻。昔日的四王五王戰勝後聚集於此庆祝休整，亞伯拉罕率壯丁318人尾隨，打敗他們。(創14:14)

II. 13:15-14:00，黑門山下潘神岩洞

詩篇133篇吟： 「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露，降在錫安山，因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」

黑門山和錫安山相距超過一百公里，高度相差極大，但是從西面地中海而來的空氣帶著水份，碰到黑門山就會往上升，每年10 月到4 月北風吹拂，就會使水氣飄過千山萬嶺到達錫安山，遇見冷空氣後便會凝結成露水，帶來秋雨與春雨。因為耶城當地不常下雨，雨量也很分散，所以因著黑門的甘露，以色列的農作物得以豐收，葡萄品質也非常好。黑門山對以色列的祝福還有哪些呢？

耶穌曾問門徒說：「你們說我是誰？」西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生上帝的兒子。」（太16:15-16）這個千古著名的問答便發生在黑門山麓下的這個地區，如今這裡被規劃為班尼亞斯自然保護區，位於現今戈蘭高地北邊的潘神岩洞區。

循著石階而下，大約走了十分鐘，銜接一條小土路。從7公尺高的玄武岩峭壁上，瀑布便轟轟隆隆的沖入一窪青藍色的水潭，傾瀉而下的便是一大一小的班尼亞斯瀑布。水潭前方矗立著長70公尺又高40公尺，被稱為「神祗之石」（Rock of the Gods）的大峭壁，峭壁底下張開一口大黑洞，上顎嵌著三排尖牙利齒，這就是「潘神岩洞」。它又被稱為「陰間之門」，古代的人相信巴力會從這裡進入陰間的地下世界。

到了主前三世紀，受到希臘文化的影響，這裡蓋了希臘牧神「潘」（Pan）的神廟，牠有人的軀幹和頭，又有山羊的腿、角和耳朵，恐怖的外貌後來成了中世紀歐洲惡魔的原形，牠愛好音樂擅長吹笛子和排蕭，也生性好色放縱情慾。人們祭拜潘神時，會將動物甚至是人丟進「潘神岩洞」的陰間之門。

两百多年的地震前，岩洞底下原本有一股班尼亞斯小溪的水源汩汩流出，頗為神奇。

大希律王因而在生前16年興建了供奉羅馬神像的奧古斯都神廟。面對岩洞，往右是潘神寧芙廣場，岩壁上鑿有幾個神龕。再往右是宙斯神廟，大約建於主後一百多年間，現在只剩下凹凸不平的地基和半截的石柱；繼續往右是復仇女神涅墨西斯廟（Nemesis），廟前是聖山羊墳墓廟，墓廟前則是潘神與舞山羊廟。原來在祭祀儀式中，山羊和半人半羊的潘神一起跳舞，祈祝動物有好的生育，之後，將山羊的頭骨連同獻祭的陶瓷、玻璃杯和錢幣一起埋到聖山羊墳墓廟的小空格裡。

從峭壁到地上整個都是一塊相連的大磐石，成了神話連篇、政治掛帥、偶像林立，做為當時異教的崇拜中心。就在此地，耶穌問門徒他是誰，彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」（太16:15-16）

III. 14:45-15:15，寧錄要塞

十字軍在1096-1099年發動了第一次十字軍東征，從伊斯蘭教徒手中收復了巴勒斯坦後，四處蓋城堡與城牆，包含終於在1129年從阿拉伯人手中拿下了這個通往大馬士革的重要戰略位置(Kil’at Subeiba)，然後重建了要塞並以聖經人物「寧錄」命名為「寧錄要塞」。

寧錄的希伯來文是「我們一起來叛亂」。聖經記載寧錄在尼尼微建造了巴別塔，但不知為何十字軍會給這個要塞取這個名字。 

IV. 15:45-16:00，戈蘭高地的兵頭山

1973年的贖罪日戰爭，敘利亞和埃及向以色列再度發動攻擊，要收復六日戰爭丟失的領土。

兵頭山的眼淚谷就是這場戰爭是血戰的位置，當時敘利亞派了1500台坦克，以色列只有160台。以色列雖然喪失很多戰士，最後只剩9台坦克打贏了！

從1974年起，以色列和敘利亞這條約為1.2至3.6英里的緩衝地帶不再派駐軍隊，而是由聯合國的維和部隊監督。敘利亞和黎巴嫩至今和以色列關係不友好，所以要是護照上有留下入境以色列的紀錄，就不能去這兩個國家。從戈蘭高地的兵頭山看敘利亞和黎巴嫩，像是近在咫尺。

V. 16:30-17:00，格拉森(庫爾西)

2015年，加利利湖水位降低，考古學家在庫爾西旁的古老海港，發現了用希伯來文和亞蘭文寫的格拉森人的村銘文。庫爾西的地理位置在加利利湖以東，耶穌從西邊連夜渡船過來，上了岸，就為救一個人。

這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干﹖求你不要叫我受苦！是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。耶穌問他說：你名叫什麼﹖他說：我名叫群；這是因為附著他的鬼多。

鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：你回家去，傳說神為你做了何等大的事。他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。(路8:26-39)

VI. 17:15-17:30，加利利湖畔小憩

Beit Gabriel resort on the Kinneret beach

17:35，回到旅館