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主交待門徒的彼此相愛命令之前，先為他們洗腳，因他愛他們到底，接著，叫他們也要相互服事到卑下的洗腳，而至彼此相愛。門徒的彼此相愛在於他們相互謙下的服事，過於律法愛人如己誡命的先愛人和不加害於人，以與人和睦相處。門徒的彼此相愛會帶來喜樂，也補足了愛人如己所期盼的親密。 主的喜樂在於常在父神的愛裡，因他遵守了父神的命令，主因而告訴門徒遵行他的命令，他們便會同樣的常在他的愛裡。父神本就愛祂的愛子主耶穌，樂於將自己所做的一切事指給他看。(約5:20) 主便一心看見父神所做的都照做，他以一切所有的都是父交付的，除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。(約5:19，太11:27) 面對悖逆又譏誚的世人，主感謝父神將這些天國的事向聰明通達人便藏起來，向謙下像孩子的人就顯出來，他心中喜悦於父神的美意本是如此。(太11:25-26) 父神因祂愛子行出祂的心意而喜悅，作兒子的也就同享父的喜樂。主也同樣的因門徒遵守他交待的命令而喜悅，感受到他們愛他；愛他的必蒙父神愛，他也要愛他們，並且要向他們顯現、與他們同住。(約14:21-23) 主叫門徒遵守彼此相愛命令，是為了他們行出他的心意，而有主的喜樂存在他們心裡，並叫他們的喜樂可以滿足。(約15:10-12) 於今，他們因常在主裡面，他的話也常在他們裡面，凡他們所願意的，祈求，就給他們成就。門徒在他的愛裡喜樂而彼此相愛，互相尊敬中謙下的服事(羅12:10)，且要幫補缺乏的(羅12:13)，又常以為虧欠(羅14:8)。他們遵守主的命令，便如同長在主這葡萄樹裡的枝子，多結果子，父神就因此得榮耀，他們也就是主的門徒。(約15:8) 門徒在主再來時，還有一大喜樂，就是主快要離世、歸回父神前，告訴愛他門徒的：「他到父神那裡去，還要到他們這裡來，到時，他們就必喜樂」。(約14:28，17:13) 之前，他們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；他們將要憂愁，然而他們的憂愁要變為喜樂。他們在指望中便要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切(羅12:12)，等候神賜下公義的冠冕給凡愛慕主顯現的人。(提後4:8) 彼此相愛的洗腳

「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」 (約13:34) 主教門徒彼此相愛的命令為甚麼是新的? 這與舊約律法的愛人如己誡命有何不同? (太22:38-39，利19:18-34) 律法的愛人如己是願意人怎樣待他們，他們也要怎樣待人(太7:12)，所講的是先愛和不加害與人的誡命。(羅14:9-10，加5:14) 主叫門徒彼此相愛，過於愛人如己中回應的愛。他叫門徒因他愛他們到底，而彼此相愛至謙下的互相服事。為此，主在他就要離世歸父神、回復他原本的榮耀時，叫門徒學他在至愛中洗他們的腳，他們也當照樣的在彼此相愛中洗腳。(約13:1，14-15) 然而，老約翰之後看到以弗所教會的弟兄並沒有彼此相愛，他便要重發主的這一道命令。但他指出他們做不到乃因心中有恨弟兄而陷在黑暗裡。於今，主的命令在他是真的，在他們也是真的；在真光的照耀下，心中的黑暗漸漸過去；他們蒙赦罪後就不在黑暗裡，不恨弟兄、不絆跌人而能彼此相愛。(約一 2:7-12) 為此，保羅在父神面前屈膝(弗 3:14)，求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫門徒心裡的力量剛強起來， 使基督因他們的信，住在他們心裡，叫他們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深， 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了他們。(弗 3:16-19) 他們便能靠基督的愛在彼此相愛中，謙下的服事。 律法中愛人如己的人是指鄰舍，教人如何對待鄰舍以和睦相處。但主指出如今的鄰舍不再是鄰近的人，乃是所遇見有需要憐憫和幫助的人。(路10:29-37) 至於主所教的彼此相愛，乃是叫門徒要在他的愛裡彼此親熱，互相尊敬中謙下的服事(羅12:10)，且要幫補缺乏的(羅12:13)，又常以為虧欠(羅14:8)，這是針對門徒的命令。從來沒有人見過神，主的門徒彼此相愛時，神就住在他們裡面，愛祂的心在他們裡面得以完全了。(約一 4:10-12) 他們這樣的彼此相愛中謙下的服事，便會叫眾人因此認出他們是主的門徒了。(約13:35) 主愛裡洗腳的喜樂