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主前586，神興起巴比倫滅亡猶大國後，被擄的猶太人安置在迦巴魯河邊(Chebar river)的提勒‧亞畢(Tel-abib is Tel Aviv in Hebrew，即今日的特拉維夫之名的由來)，也沿著伯拉大河邊。以色列的餘民沒落到這個地步，一過伯拉大河就出了神所應許亞伯拉罕之地。(結3:15) 天國在建立中 年少的但以理此時仍忠於神，不為異地的神明偶像所玷汚；雖處在心不正直的巴比倫人當中，唯以守義得生。(1:8，哈2:4) 神便向他顯示了猶大亡國、以色列人流離四方後，將來列國盛衰興亡的事。同時，他也從神得知，「天上的必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」(2:44)，神為祂子民得享安息的天國正在按步的建造中。 三十九個七年 主前538年，神便興起波斯王古列，昭令所羅巴伯帶領第一批五萬多猶太人歸回耶路撒冷重建聖殿於主前516年完成。而神早已曉諭了以賽亞聖城及聖殿的重建，(賽44:28，45:13)，先知約在270多年前便發了這個預言！ 以賽對聖城和聖殿重建的預言，約在第一次39個7年後的主前516在波斯帝國期間實現。接著，過了第二次39個7年，便是希臘文舊約聖經，七十士譯本(Septuagient )的在主前246BC完成，首次向世界傳揚神的話語。第三次39個7年時，到了主後31年，主耶穌走上十字架完成神國奠基的救恩。再到了主後313年，約在第四次39個7年後，基督教為羅馬認可，十年後成為國教後在全世界傳揚。 等最後的七年 神似乎在這本書設下了天國建立的時間軸。以三十九個七年即273年為一週期，從以賽亞預言聖城和聖殿的重建到基督教成為羅馬國教而傳揚世界便完成了四個週期。如今，等到教會時期過後，最後一個七年才至。那是以色列人要承受的大災難時期(12:1)，完後，主耶穌回來，毀滅世上最後的帝國- 敵基督帝國，掌管神降臨在地上的千禧天國。 † † † 2035年的第七十禧年(新修6/18/22)

但以理書 探索 上部內環講的是神拯救忠於祂僕人脫離危難的第三和第六兩章。而相對於下部內環的第四和第五兩章則是記述兩位巴比倫王的傲視神而滅亡。 上部中環的第十到第九两章記述神差天使預告基督降世救贖人。而相對於下部中環的第八到第七兩章則記述了，神將烈王交予撒但，迫害聖徒以及褻瀆神。 上部外環講的是神使猶太人被擄到巴比倫的第一章到祂復活豎忍義人得享永遠安息的第十二章。而相對於下部外環的第二到第十一兩章則講述，神要在地獄火湖中焚燒轄控烈王及立敵基督後自稱為神的撒但。