(從使徒行傳前十九章的探索)

温正祥, 8/17/2017

  一.  聖靈降下和降入於人的不同

「降下」(GS 1968)用於8:16和10:44

• 中文意思是: 落下，也有用於其他中文經文的伏在，壓下或抱住，
• 英文經文是: fall on，press upon，embrace and etc.

「降臨」或「降入」(GS 1904) 用於1:8

• 中文經文是: 進入，湧入，感化，改變，發生等等，
• 英文經文是: come in, come to, come upon and etc. 

聖靈一般要先「降下」到人身上，再「降入」住在人的心裡。

二. 聖靈降下和降入於人的不同作為

聖靈降下:

• 講方言、預言、醫治、趕鬼，像天上來的大響聲，刮大風，火焰等神蹟奇事。
• 聚會時顯現在唱詩歌，教訓，啟示，方言，預言及其先知講道等等。
• 恩賜都為造就人，不要消滅聖靈的感動(帖前 5:19)。

聖靈降入:

• 給人心中見証主的能力。 

聖靈從「降下」人身上到「降入」人心中，至終在於其人是否「領受」，而這都取決於人的悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫他們的罪得赦後，就必領受所賜的聖靈(2:38)。

三. 聖靈的降下以帶人明暸福音的真理

撒馬利亞人奉主耶穌的名受洗

• 經歷了許多主醫治趕鬼的神蹟的大能，都遠超過了城裡西門所做的邪術而信服主。
• 只知道律法並不了解舊約如以賽亞書對主的諸多預言，並不認識耶穌。
• 彼得和約翰便先為他們禱告，要叫他們受聖靈。聖靈降下，開他們的心、帶他們認識耶穌，領悟了福音真理。
• 他們之前已奉主名受洗，也就跟著領受了降入心裡內住的聖靈。 

凱撒利亞的義大利人哥尼流及他親友

• 他本是個虔誠的外邦人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
• 彼得前來傳講主耶穌，說到:「凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。」(10:43)，聖靈便降下，開了他們的心，帶他們明暸了福音的真理。
• 奉主名受洗後，領受了降入他們心裡內住的聖靈。

以弗所十二位施洗約翰的門徒

• 約翰所施的是悔改的洗，告訴人當信那在他以後要來的基督。
• 保羅說那要來的基督就是耶穌，就奉主耶穌的名為他們施洗。
• 聖靈便降下，他們說方言，又發預言講出福音的真道，開了他們的心，帶引他們明暸了基督就是主耶穌的真理後，領受了降入心裡內住的聖靈。

四. 聖靈降下在人身上的作為 

有外在的:

• 說方言、發預言、醫治、趕鬼等

只是內在的:

• 衣索匹亞女王太監的解惑
• 帖撒羅尼迦人從猶太教信主的啓蒙
• 庇哩亞人內心感動的勤讀經

五. 聖靈的降入以賜人見証主的能力 

• 創始耶路撒泠教會吸引多人得救。(2:44-47)
• 興旺了凱撒利亞教會
• 建立首屈一指的以弗所教會
• 福音本是神的大能(羅1:16)

六. 聖靈降入於人心中後的作為

• 喜樂、清心用飯，讚美神，得眾民喜愛。
• 傳揚福音、帶人信主。(太28:19-20)
• 教導人遵守主的教訓、學主的樣式。 (太28:19-20)
• 教導主所說的一切話。(約14:26，16:13)
• 知道一切真理。(約一 2:20 ，27)

七. 總結

撒馬利亞人雖因信服主的大能勝過城裡西門行邪術的能力受了洗

• 彼得和約翰講道，聖靈「降下」，帶他們從律法和神蹟出來認識耶穌。
• 他們之前奉了主名受洗，等認識主後才領受了「降入」他們心裡的聖靈。

撒迦利亞人哥尼流及他親友作好人好事且敬虔的尋求神

• 聽彼得講道時，聖靈也「降下」，帶他們暸解悔改認罪的福音。
• 他們便奉主名受洗，就領受了「降入」他們心裡的聖靈。

以弗所十二位約翰的門徒

• 等聖靈「降下」，指引他們之前所奉名受洗的基督就是主耶穌。
• 他們就奉主的名受洗，領受了「降入」他們心裡的聖靈。

故此，撒馬利亞人，撒迦利亞人哥尼流和以弗所十二位約翰門徒領受了「降入」他們心裡的聖靈，都是在奉主名受洗、罪得赦免之後，誠如彼得所説(徒2:38)：

「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」