溫正祥， 12/5/2014

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耶穌召門徒時要他们慎思明辨他的教導，這也是「鹽」的另意 – 審慎(GS#217, prudence)。當門徒自稱為聰明而不認知耶穌的教導時，他们就变為愚拙，便是「失了味」的另意 – 变為愚拙(GS#3471, become foolish, 羅1：22)， 以致不能習以為常的適應於耶穌的教導，這就是「叫它再鹹」的另意 – 適應(GS#741, season) 。

不願作門徒的不能在神的道裡结果子(田)， 也不能作為信徒成長的幫助(糞)，只有落在世上被不信的人踐踏，给他们瞧不起在宗教裡的虛假和偽善及束縛的可憐。

耶穌所要求於門徒的是成為世上的光，給人指引神的道路；更要成為山上的城，叫人响往在神国裡的平安和喜樂。人就因看見門徒的好行為照在世上而歸榮耀於他們在天上的父神。

所以，門徒要慎思明辨耶穌的教導，才不致於变為愚拙而能習以為常的適應。他们心裡也因而尊主基督為聖，便能常在言語中帶著神的恩典以溫柔、敬畏的心回答世人，他們心中所盼望的緣由(彼前 3:15，西4：6)。

後語: 鹽就是鹽，其鹽味永不会失去, 也不需再鹹 – 回復鹽味。不從鹽的物性而從其蘊藏的含意來思考，可能較能瞭解耶稣所講的門徒是鹽、光和城的比喻。

經文參考:

馬太5章： 13 「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。 14 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。 15 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。 16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

馬可9：50 慎思明辯耶穌以上的教導(塩)是好的，若門徒自稱為聰明而不認知耶穌的教導時，他们就变為愚拙(失了味)，怎能再適應於(鹼)耶穌的道呢？ 你们也當心存審慎(有鹽)而能彼此和睦。

路加14章： 34 鹽本是好的；鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？ 35 或結果子(用在田裡)，或作肥料(堆在糞裡)，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！

羅1：22 自稱為聰明，反成了愚拙。

西4：6 你們的言語要常常帶著恩典(和氣)，習以為常(好像用鹽調和)，就可知道該怎樣回答各人。

彼前 3:15 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。