Monthly Archives: January 2015

神國的信心要加增嗎?

使徒對主説: 「求主加增我們的信心。」(路17:5) 溫正祥 文初1/23/2015,再修12/20/2019   耶穌告訴使徒:「你們要謹慎!若是你的弟兄得罪你,就勸戒他;他若懊悔,就饒恕他。」他且說:「倘若他一天七次得罪你,又七次回轉,說:我懊悔了,你總要饒恕他。」使徒對主說:求主加增我們的信心。(路 17:3-5) 使徒聽完耶穌要他們不斷的原諒那些犯罪又悔改的人,免得他們跌倒了而離開神。他們心有難處就求主增加他們的信心。(路 17:5) 一點就超大 耶穌便說,他們要有的這信心不用增大,也不在乎多小即使小得像芥菜種;只要有了,就能像行出神蹟奇事一樣的饒恕人。(路 17:6) 習慣的憑靠 接著,耶穌比喻這神國信心的展開如同一個僕人做完份内一切的事而不必求問主人。(路17:7-10) 門徒也當憑這信心習慣性的原諒人。(太18:21-22,路17:3-4) 感恩榮耀神 這信心的行出還在於人感恩和榮耀神的心。 像那十個長大痲瘋的來到耶穌面前的求醫治。他們相信耶穌所講的,便掉頭去見祭司查看身體以得潔淨,還在去的路上,他們就得了醫治。(路17:12-14) 他們能來到耶穌的面前可得用心的在路上等著遇見他, 而且遠遠的緊跟著,等到眾人遠離去了才能遠遠的站著面向他呼求。他們敢於不顧自己的污穢尋求耶穌,見他的面得醫治,就是出於這神國的信心。(路17:12-14) 然而,在他們都痊癒後,卻只有一位回來感謝耶穌且敬拜他為主,耶穌就對那人說:「起來,走吧!你的信救了你。」(路17:15-19)  其他九人得了醫治,卻不得救。叫人悔改信耶穌而得救才是這神國信心的至終大能所在,但人除了憑此尋求他,還要有感恩及歸榮耀於神的心在後,才會在這人身上彰顯出神國權能的救恩。 門徒要有這神國的信心,便能衷心的領受神的救恩、又能習以為常的原諒人;坦然無懼的尋求主面、再靠他勝過一切黑暗的势力。 與耶穌施展 這信心不再止於對神國權能的相信,乃是要施展,也是耶穌在治病趕鬼後之所以一再對眾人所宣告的:「神的國臨到你們了。」(路10:9) 神國的權能一彰顯,黑暗的勢力便煙消雲散。 耶穌也把這神國的權能賜給了門徒,使他們神國裡捆絆在地上所捆絆的、釋放在地上所釋放的。(太16:19, 18:18) 他們憑這神國信心所發出的神國權能,其實是與耶穌一同施展。即使門徒在受逼迫、恐嚇下,神賦予他們的神國權能,叫他們一面放膽量講神的道,一面伸出神的手來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著他們將耶穌的名行出來。(徒 4:29) 神國的永生 耶稣行神蹟奇事所靠的信心便是這樣的神國信心。他説过「憑我自己什麼也不能作」,接著説:「唯有看見神所作的,我才能照樣作」(約5:19),出於神信實的神國信心, 他就照著作了一切他所親眼看見父神在衪國度裡的作為。而父神愛耶穌也將自己所做的一切事指給他看。(約5:20) 然而,耶穌不要用這樣的信心從天上顯個神蹟給人看,他要用來憐憫地上的人、釋放他們受制於撒旦和疾病的捆綁;凡感謝他、敬拜他的,不但肉體得醫治,靈魂也得救。(路17:15-19,18:42) 他叫一切聽從他又信差他來的神,就有永生。(約5:24) 這就是他满有神國權能的信心所要完成的事,比一切醫治釋放甚至比死人復活的事還要更大的使命。 其實,一個原是敵對神的罪人,於今,卻因信耶穌、認罪悔改而成了義人,得以作為愛神的神國的子民。這就是神國臨到人,發出神國信心的權能所成就的一件極大的神蹟奇事。(路9:1-2, 10:1, 11:20) 信心的結語 神國的信心不在乎多小,卻能發出何其超大的能力,這是個出於神的信實 *的神國信心。神的信實,在衪並沒有改變,也沒有一點轉動的影兒(雅1:17),充充足足的成就一切(弗3:20)。  所以,門徒的神國信心不在於加增多少,乃是在於是否擁有。人要有這信心的関鍵則在於他們有無感恩榮耀神的心,且能與主耶穌同住、一起施展神國的權能。(約14:20-23,約一 5:14-15)  … Continue reading

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門徒要增長的信心

溫正祥 文初:1/30/2015 複修:1/11/2020 http://www.missionharmony.org   在不用加增的「神國的信心」之外,門徒倒是有個常需要增長的信心,這就是他們作耶穌「門徒的信心」。不同於他們行神蹟奇事的神國信心,門徒的信心在於他們的得救,再為神做善事行義的信心。(羅12:3,弗2:8-9) 得救行善 門徒的得救是本乎神的恩,也因著信,這是神藉耶穌基督賜給他們信心。在同一的信心上,門徒因信稱義而能在基督裡做善事行義,他們寶貴的信心便會蒙神多賜予而增長。(弗2:8-9,彼後1:1) 耶穌信心 他們這作門徒的信心,乃是出自耶穌的信心或信實*,相信一切所做的首要榮耀神(約 5:44)、以神國為念(太6:33)、彰顯神國的權能;柔和謙卑(太11:29);待人滿有憐憫、信實公義;常在神的平安並聖靈喜樂中(羅14:17);全然順服神(希5:8),完全憑靠神的信心(約 5:19)。 *加2:16說:既知道人稱義不是因行律法,乃因「信耶穌」基督,連我們也「信耶穌」基督..。經文裡的「信耶穌」這句話除了記成「在耶穌的信心裡」(in the faith of Jesus, KJV,Geneva) ,也有記為「耶穌的信實」(in the faithfulness of Jesus, NET,ISV)。所以,耶穌的信心其實也就是他的信實。 門徒信心的增長可進一步探索於下: 不要害怕 耶穌與同他們已在一起且安睡在船上,他們以為船要翻了就喚起他救命。他們明知耶穌有大能,但信不過他能救或會救他們。耶穌接著說:「你們這小信的人哪! 信心在那裡呢? 還沒有信心麼? 」(太8:26),他講的是門徒不要怕,要信得過他定會看顧。彼得後來勸勉正在深受迫害中的人,要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念他們。 (彼前 5:7) 日後,耶穌便一再的提醒門徒:「不要怕,只要信」(可5:36)。 不用懷疑 同樣小信的事,之後也發生在彼得的身上。 那天黑夜的海上,耶穌履水,彼得看到了也要求照著作,耶穌說:「你來吧。」彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裡去;只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說:主啊,救我!耶穌趕緊伸手拉住他說:「你這小信的人哪!」。他講的是彼得的信心還不成器,輭弱無力。(太14:22-33) 彼得才看到了耶穌在前走著,也剛聽到他的吩咐走過來,而且前不久他已親身領教過耶穌大有能力的平靜風和海。但如今見風大就害怕。又是像上次一樣 ,他明知耶穌有大能,但信不過他能救或會救他。耶穌說他:「為甚麼疑惑呢 ?」(太14:31) 除了不怕,還要除去對耶穌的懷疑便是彼得增長信心的開始。 最後,耶穌受難前再次為他向神祈求,叫他信心堅固而能成為堅立他弟兄的神國重器。(路22-33) 不再剛硬 門徒的小信又再一次的表露無疑。 在一次過海時,他們忘了帶夠餅,就在船上彼此忖思猜疑。耶穌看到了便說:「你們這小信的人」, 他指出門徒的信心還是微小。開船前他們才親身體驗了耶穌用七個餅和幾條魚餵飽了四千男人及他們家人,現在郤為了少帶一些餅而焦慮。(可8:17) 而今再如往昔的小信,他們明知耶穌輕而易舉的以五餅餵五千男人,七餅餵四千男人及他們的家人,但漂在大海上時,便擔心大餅。這時耶穌對他們説:「 為甚麼因為沒有餅就議論呢? 你們怎麼還不明白要防備法利賽人和撒都該人的酵」,「你們還不省悟,還不明白? 你們的心還是剛硬麼?」(可8:15) … Continue reading

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進神國的絆腳石

   溫正祥 起稿1/22/2015,修訂1/2/2020 http://www.missionharmony.org 耶穌說從施洗約翰起,神國的進入已遭到暴力的攔阻, 也受到有權勢的控制,然而人人卻要努力的進去1。 倒底是什麼樣的強暴勢力抯撓人進入神國? 神國在那裡? 先是那時的猶太人從但以理所說的七十個七預言都在指望基督的來到2。當施洗約翰宣講天國近了,引起眾人聯想他是要來的基督3。他先否認了,也不認為自己是基督来前的以利亞,或是一位先知。他說他只是完成了以賽亞的宣告:「修直主的道路」4。 後來施洗約翰坐在死牢時对耶穌所行的神蹟奇事不以為然。他看到了耶穌所行的,就是叫瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們,不盡同於他所傳揚的救世主5。他原以為基督乃比他更要大聲的疾呼人悔改,使罪得赦,且要燒盡糠一樣的審判罪人6。雖然,他之前並没有不信耶穌的大能,而自己也沒行過一件神蹟,但指著他所說的一切話都是真的, 使得許多人信了耶穌7。 然而,在他為義受盡了了牢害之災,快到死亡關头時。雖然他照神的吩附8住在曠野裡,成就了以賽亞的預言,這時,他自己卻開始懷疑起耶穌不是他所宣揚的那一位主,雖然他從母腹中就有了聖靈的指示9。耶穌接著告訴眾人說:『凡因我所行的合神的真理,而不離開我的便為有福了!』10 接著,他做了有関神國的一個意義深長的宣告:『施洗約翰雖是有史以來最大的先知,然而在當前的天國裡他卻是最小的。』11 對於其他的許多人,他們看到了,也領受了約翰所指為基督的耶穌施展權能在他们身上的醫病趕鬼,又有許多人登山聽了耶穌的寶訓後有了對神國子民生活的瞳景12。但耶稣家鄉的許多人只因他是本地人就不信他的智慧和異能及他所傳揚的神國的福音,他们始終不回心転意相信他是基督和他所傳揚的神國13。 至於有宗教權勢的法律賽人雖相信耶穌行了神蹟奇事14,但多有指控他是靠鬼王的能力做的15。而那些相信神大而可畏的日子要來到的法律賽人則質問耶穌「神的國幾時來到?」。耶穌回答說:『神的國來到不是眼所能見的。人也不得說:看哪,在這裡!看哪,在那裡!因為神的國就在你們心裡。』16 進神國的絆腳石 原來耶穌宣揚的神國已經降臨在世上,就如同他說过的撒種在好土的比喻一樣,已撒在信他是基督的人心中萌芽。但在此同時,進神國的各樣攔抯也展開。耶穌曾警誡了人的進神國免不了會碰到絆腳石17。那絆倒人的固然有禍,但常出於自身的卻是無可推諉。 這裡列出的一些絆腳石是:施洗約翰不認可耶穌傳揚神國臨到的醫治和釋放人18,而以為人只要認罪悔改就能進神的國,以至最後他自己也不信耶穌;耶穌的家鄉人輕看神國的權能19;許多奉耶穌的名致力於趕鬼行異能卻不行神旨意及傳講真道20;法利賽人為守護他們的權勢和地位而敵對耶穌21,且進而指控耶稣是靠鬼王趕鬼22;又還有律法師和文士自義於对律法和經書熟黯23,就不憑信心、只憑行為求問神24。 然而,神國種子已在信耶穌的人心中萌芽,神膏這些人得以在他裡面堅固,要沖破一切的絆腳石; 又用印印了他們,並賜聖靈在他們心裡作為將來得神國榮耀應許的憑據25。神的國藉著耶穌的道成肉身降世為人而撒種到信他的人心中,更進而擴展到教會,給信的人现今學作門徒如同將來作神國的子民。等到那日主再來時,神國就隨著他降臨,在那裡信他的人必作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年26。  参考經文索引: 1 (太11:12,23:13,路16:16),2(但9:24),3(路3:15),4(約1:19-23),5(太11:2-6),6(太2:11-12),7(約10:41),8(路3:2),9(路1:15),10(太11:6),11(太11: 11), 12(太5:3-11) ,13(太13:54-58),14(約11:45),15(太12: 24,路11:14),16(路17:20-21),17(路17:1-2),18(太10:7-8,12: 28),19(太11:20,13: 54) ,20(太7:21-22),21(約11:48,太23:13-34),22(太12: 24,路11:14),23(太22:35,約5:39-40),24(羅9:31-32),25(林後1:21-22),26(啟20:6)。

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