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從永生到重生進天國

信耶穌的都得永生(約 3:15),然而,人憑永生就能進天國嗎? 耶穌說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」 (約 3:3) ,也就不能進入。信主的要進神的國,便不是靠永生,及是重生。重生是甚麼? 昔日的尼哥底母質問主:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」 耶穌說:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。」主所說人的重生要藉水和聖靈完成。 主說的水是指與他同死和復活的施洗,而非當時藉律法洗淨罪過的悔改之洗。這重生的洗便是彼得所日後宣告的:人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,赦罪得救,就必領受所賜的聖靈。(徒2:38) 故此,人悔改,奉主名受洗,赦罪後,便領受聖靈,然而,這只是人重生的開端,重生在於進而藉著水和聖靈繼續生長。 這重生的水不再是人與主同死和復活的水禮,乃是以神的道洗淨人成為聖潔。(弗5:26,約17:17)  神的子民藉著神的靈,已經為耶穌的寶血洗淨,成聖,稱義了。而作為神的兒女常由心中的聖靈教導主所說的神國福音,日益瞭解神國的奧秘而盼望進入。他們領受重生的洗,更新生命以像主又常盼望與他同在,過於初信時接受獨一真神的重生。(多3:5,羅12:2,彼前1:23,約3:2;照中譯「重生」的原文,前三節經文講的是生命更新,約3:2才是指出生) 他們更加仰靠聖靈的教導,領受神的道成聖,進而竭力追求主成為聖潔,神便多予潔淨,而能熱心地行出榮神益人的好行為。(約17:17,林前6:11,多2:14) 而住在信主心中的聖靈教導主所說的神國福音,叫人日益瞭解神國的奧秘而盼望進入。 人得神所賜的永生並不因所行的義,乃因悔改自身的罪而信主得救。主指出人從得著永生起,引到重生的生命*,那門是窄的、路是小的,找著的人也少;神憐憫人輭弱,便藉著真理的洗和聖靈的更新叫人得永生後重生,而得以進天國。(太7:14,多 3:3-5)  然而,主也告誡有些得了永生卻不追求重生的人,易於走入敗壞**到不能進天國,他們要在天國外面的黑暗裡哀哭切齒。此乃在榮耀的天國之外,非不信人死後去的陰間,更非最終結局的地獄。 主指出這些沒有重生的人是:不信他的權能(太8:12-13),叫人跌倒的和作惡的(太13:41),不穿戴主義袍的(太22:11),不念主快來而作惡的僕人及假冒為善的(太24:51),以風聞主為由而不努力進窄門的人(路13:24-26)。他們找出各種理由不信也拒絕神的應許,依舊悖逆神,不隨從聖靈的帶領,不藉神的道洗淨以追求聖潔,又不回心轉意從世界到天國為念。(弗5:26,約17:17) 保羅也提到許多不能進神國的人,他們都信了主卻仍像以前一樣敗壞的活在世上,沒有重生的生命,以致和神的國無分。(林6:10,加5:21,弗5:5) 藉著神的道洗淨和聖靈的更新,活出主的生命而得重生的人,與基督一同復活,便會求在上面的事為念。 他們思念上面的事,而不是只有地上的事。 因為他們已經死了,他們的生命與基督一同藏在神裡面。 基督是他們的生命,他顯現的時候,他們也要與他一同顯現在榮耀的天國。(西3:1-4) * 太7:13-14經文中的永生並不是原文(life, not eternal life)。所講的是人得著永生後,要追求的重生生命。 ** 「引到滅亡的路是寬的。」滅亡的原文是敗壞。参太12:43-45。 永生任人抉擇  神兒女祂揀選 人的最終歸宿

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