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温正祥, 9/23/2018住棚節   彼得在2:38宣告:「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」然而，在這第八到十一的四章及第十九章裡，似乎看到聖靈的領受，在人受洗之前卻有和受洗之後並沒。 其實，從原文分析：聖靈「降下」*在人身上，是感動亦為「伏在」或「擁抱」人，以啓領人信耶穌是主基督。在這之前，只是悔改受洗而沒有認知耶穌是主基督的人並沒有領受聖靈。就如信主的撒馬利亞人和以弗所的約翰門徒雖受了洗在前，但要等到彼得和保羅分別為他們按手禱告後，唯在聖靈「降下」，啓領他們只是信主受洗的人領受了主赦罪的救恩之後才能領受。至於保羅和哥流尼在受洗之前就有如經文所述的，領受了聖靈嗎？他們所經歷的聖靈「降下」並不是「降臨」。聖靈的降下是要啓領人信耶穌為主基督，而降臨*則是要「臨到」這樣信的人，在他們受洗後，「降入」到他們的心中內住。 *「降下」(GS #1968, fall on) ; 「降臨」(GS #2064, come upon/enter in); 「澆灌」(GS #1632, pour out).   1. 不信先知預言基督的撒馬利亞人(8:14-17) 使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。他們只是見到主的大能而奉他的名受了洗 (8:8-12)，此時，並没有領悟耶穌就是基督，因為他們只信律法，拒絕猶太先知在舊約中所講說有関主的預言。 於是，使徒按手在他們頭上後，聖靈便「降在」他們的身上，教他們領悟耶穌就是律法和先知所預表的基督。因著他們之前已奉主耶穌的名受了洗，現在信主耶穌基督了，就都領受了「降入」他們心中的聖靈。 所以，誠如彼得所説，凡信耶穌為主基督的人，領受聖靈都是在受洗之後。聖靈的從「降下」到「降臨」，乃是為了信主的人得著見證他的能力(1:8)，以四處傳講他以及要降臨的神國的事(第一章)。 2. 不知基督是完成律法總結的掃羅 (9:3-5, 16-18) 掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？他說：主啊！你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難(9:16)。亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見，便起來受了洗神。(9:17-18) 聖靈先「降在」掃羅的身上，還使他仆倒在地，向他親自的顯現，教他領悟了耶穌就是他一生為了追求宗教律法而迫害的基督，他認罪奉主的名受洗後，就領受了「降入」他心中的聖靈。 3. 不知基督為虔誠的人赦罪的哥尼流 (11:15-16) 哥尼流是一個虔誠的人，他和全家都敬畏神，對人民行過許多善事，常常向神祷告。 一天，天使造訪，他驚怕的問主甚麼事呢？天使說：你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他現住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。(10:4-6) 彼得一開講，說到耶穌是是神所立定的，要作審判活人、死人的主，凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。(10:42-43) 聖靈便降在哥尼流及親友身上，正像當初「降下」在他身上一樣的說方言，稱讚神為大。(10:46) 他想起主的話：「要受聖靈的洗」，就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗，讓聖靈「降入」他們的心中。(10:48) 4. 不在基督裡悔改的以弗所約翰門徒(19:1-6) 保羅來到以弗所；在那裡遇見幾個門徒，問他們說：你們信的時候受了聖靈沒有？他們回答說：沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。保羅說：這樣，你們受的是甚麼洗呢？他們說：是約翰的洗。保羅說：約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。 這時，聖靈「降在」他們身上，教導他們一聽見這話，就認知了耶穌是基督，便奉主的名受洗。因著他們之前已悔改、蒙赦罪，保羅按手在他們頭上時，聖靈便「降入」他們的心中。他們領受了聖靈的能力後，就說起方言又發預言。 … Continue reading →

溫正祥， 9/9/2018 耶穌說完了小兒子尋回良心的比喻後，接著說到大兒子。那時，他正在田裡作事。回來路上，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是甚麼事。僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。(路15：25-27)   自恃良心正 大兒子在他敗家子的弟弟離家出走後，一直聽從父親，事奉他。這時，他看父親為這個和娼妓吞盡了他產業浪子的回來，竟宰了肥牛犢慶祝。比起這弟弟多年來的叛逆，他自恃有良心，不該做的不做、該做的去做，就大為生氣，不肯進去。 他就告訴父親：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。他更生氣於父親吩咐僕人，把那上好的袍子快拿出來給他穿上，把鞋穿在他腳上，又把戒指戴在他指頭上，回復了他小兒子的地位，又宰了肥牛犢慶祝。(路15：27-30) 大兒子以為自己憑良心行事為人了，常與父親同在，聽從他、事奉他，是多麼的問心無愧。然而，他雖在旁服事父親多年，並没有感受到他心中常年的傷痛及對小兒子掛念的心切   自義而不樂 這時，父親出來勸他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的； 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。他並沒有領會到父親重新得回這失喪兒子的喜樂，也不肯與他歡慶。他以為自己正直，而生氣於父親歡慶這敗家的弟弟的歸來。他這時活在良心的自義中，以致不能享受父親的歡樂，而失去他心中該有的大喜樂。 其實，大兒子也領了分家的財産。不同於小兒子的花光了他的部份，他因與父親同在，還要得父親一切所有的。(路15：31) 他富足有餘，卻要計較父親宰了一頭肥牛犢，慶祝他弟弟的歸來。他自義於處理産業上比弟弟有良心，不做不該做的浪費。然而，他這時卻沒有做該做的，就是取悦父親的喜樂，又沒有憐憫弟弟的心。大兒子自恃良心正直而塞住了憐恤弟弟的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？他這時心中便沒有神是愛的真理，良心*不安中就不能享受父親的歡樂，而失去了他心中該有的大喜樂。(約一 3:19，4:7-9)  *英文聖經NET講約一 3:19-21三節經文的「心」為良心，conscience not heart，也許因為約一書寫的其他「心亅並不在原文裡。   喜樂的良心 神差祂愛子耶穌為人的罪捨命，召回浪子的世人，回復他們作祂兒子的地位。在潔淨自己、不再犯罪以外，神所要求祂作兒子的是彼此相愛。在相愛中，更多的世人因而認識他們的父神而歸向祂。神的兒子行祂所喜悅的的事、愛人時，祂就住在他們裡面，他們的心中就會常有從衪愛裡而來的喜樂。保羅便是這樣的為主多受苦，雖少有人愛他，但他常常喜樂的愛人。他心中所流出的愛也常有來自他無虧的良心。 (約一 3:3-5，約13:35，約一 3:22，約15:9-11，帖前5:16，提前 1:5)   神比良心大 神比人的良心大，一切事沒有不知道的。大兒子在發現自己的良心對父親虧缺，對弟弟不憐愛而認錯時，神是信實的，是公義的，必要赦免他的罪，洗淨他一切的不義。他便不再受自己的良心責備，就可以向神坦然無懼而安穩了。 大兒子的良心要無虧，除了常勉勵自己對神對人凡事問心無愧，又要清心的專一尋求神的良善。他便會以神的愛為念，不自義的接納悔改歸回的浪子弟弟，而能夠與父親一起的歡喜快樂。他就能深切的體會到父神呼召浪子回頭的心意：父神多願祂的子民歸回，歡欣於他們從浪子的失喪中死而復活、失而又得回他們作衪兒子的名位。 活在良心譴責中的人 無虧的良心  

溫正祥， 9/6/2018 失去良心 在路 15:11-24，耶穌說到一個人有兩個兒子。 小兒子無禮的要求父親，先把他日後應得的家業分給他。父親就把產業分給他們。父親還健在，這小兒子便沒良心的要求分家産。 小兒子就往遠方去了，任意放蕩，浪費貲財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就去投靠那地方的一個人到田裡放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。 發現良心 他醒悟過來，想到父親有多少的雇工，口糧有餘，難道他要倒在這裡餓死嗎？ 這小兒子先前沈迷於錢財而死沒良心的傷害了自己的父親，又在眾人面前羞辱他。終於，他經過苦難的煎熬，折磨一番，千辛萬苦後才發現了自己的良心。 良心責備 這時，他的良心責備他，他很羞愧自己不配稱為父親的兒子。知道自己得罪了天，又得罪了父親。他便起身回到父親那裡去，向父親認錯，只求作一個雇工。 父愛遮過 世人原都是離開神的浪子，像這小兒子一樣的走向滅亡。神憐愛迷失的世人，差了祂獨生愛子耶穌為他們的罪死。衪且恆久忍耐，等待人的相信，像是比喻中的父親經常的引頸翹望，期盼他這迷失的兒子回來。凡信耶穌的，祂就赦罪，救人脱離罪的捆綁而不致滅亡，且賜下豐富的生命到永生。神的慈愛要召人歸回、在基督裡更新成為他永遠的子民，遠過於地上的父愛。 神賜平安 這小兒子雖有慈父的原諒，但他心中的自責並不能就此除去。父親雖然接納了他，心中的良心還是責備他，羞愧他不配稱為父親的兒子，只配作一個雇工。在他哥哥和眾人面前，更是沒有平安。 不同於這小兒子，保羅為主的緣故深受各種患難，也常遭毀謗攻擊，又少得人的安慰。然而，他心中卻有平安，乃因他憑對人以外、更對神常存無虧的良心而堅立。(使24:16)  他確信回到父神面前時，重得回祂兒子身份的平安，不像那小兒子在自己的良心譴責下，回到父親面前時，羞愧的不配稱為兒子，只求作一個雇工。(羅 8:14-16，路15:19) 神比良心大 神比人的良心大，一切事沒有不知道的。人只要認自己的罪，祂是信實的，是公義的，必要赦免他們的罪，洗淨他們一切的不義。這小兒子認錯而得到他父親的原諒，在日後受到良心的責備時，因著他向神的認罪便會有從天上而來的平安。(路15:18)  同樣的，凡盡力彌補對人的虧缺而仍受到良心責備的，要坦然無懼的來到神施恩的寶座前認罪(希4:16)。遠過於這位父親的慈愛遮蔽了他小兒子的過錯，神的憐憫要遮蔽祂兒子心裡一切的羞愧。神比人的良心大，勝過其中的責備，要釋放一生受到良心譴責的人。 (約一 3:19-21，羅5:10 -11) 從此，靠著主洗淨更新而可憑靠堅立的無虧良心，他們就能常勉勵自己對神對人凡事問心無愧，又清心的專一尋求神的良善。在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女，他們也就能一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將他們所要的告訴神。 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守他們的心懷意念。 (腓 2:15，4:5-7) 無虧的良心 活在良心自義中的人