Monthly Archives: February 2013

啟示錄16短片和天國的福音

“必要快成的事”(1:1) 以下16個 4-7分鐘的短片, 將有許多精彩動畫來詳細的解釋啟示錄這本神奇的書。 啟示錄對 神的孩子來說,是一本帶來難以置信的好消息的書。我們藉著聖靈的呼召, 研讀它,相信它並且從其中得著美好的盼望。這本書也包含了一些不可思議的壞消息給那些­不信神的人,因為它展現了一幅圖畫,描繪出 神的忿怒傾倒在那些否認耶穌基督的人身上。 啟示錄是講一個從 神的震怒到榮耀主必再來的事。 當研讀啟示錄這本書的時候, 我們常會困在細節裡。悲哀地是, 我們又經常注視在恐怖的大災難和敵基督身上, 而不是神的大愛和耶穌基督自己。以致於我們錯過了啟示錄的整體觀和基本的信息。所以在讀啟示錄的時候,請記得尋求主耶穌,越仰望衪,我們就越能得著衪, 而才能夠瞭解啟示錄。啟示錄19:10說:預言中的靈意,乃是為耶穌作見證。 所以, 啟示錄整本書乃是為了要傳耶穌基督的福音。 以耶穌為焦點,我們可以把這啟示錄分成四部分: 從第一到三章,看到耶穌在探望各教­會,鼓勵他們要忠心。 從第四到 十八章, 說到耶穌在大災難中,傾下神的忿怒在那些拒絕了衪慈愛與恩典人的身上。  在第十九和二十兩章講到耶穌和衪的王國,在第十九章中衪再來後要在地上建立王國,而在­第二十章說衪在千禧年的掌權光景。  最後在第二十一和二十二兩章裡描述了耶穌在天堂的情景,給我們一瞥將來的永生,那時我們將要在榮耀身裡­與聖父、聖子、聖靈同住在新的地球上享受永生 Produced by http://www.missionharmony.com* copyright info *All materials in these Revelation series of 15 videos including hymns, … Continue reading

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Suffering for Christ or the devil’s schemes?

John Wen  2/7/2013 Colossians 1:24  Now I rejoice in what I am suffering for you, and I fill up in my flesh what is still lacking in regard to Christ’s afflictions, for the sake of his body, which is the church. 現在我為你們患難倒覺歡樂,並且要在我肉身上補滿基督的身體-就是教會,為基督受苦的缺欠。 … Continue reading

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雅各書的精意 – 從抑鬱復甦到疾病醫治至信心的喚醒

溫正祥 02/6/2013 初稿,02/6/2019 修訂   作教會僕人 雅各自稱為「神和主耶穌基督的僕人」,他其實是主耶穌的弟弟。但他願作同於奴隸的僕人,全然誠心的而不是被迫的擺上自己供主使喚。他也不稱自己為使徒,因為使徒乃是主耶穌所親自選召、與他常出入,帶著他們事奉神的十二位(徒1:21)。而主耶穌在世時,他並不信他哥哥是神所差下的基督。在主復活後,保羅卻蒙主耶穌向他顯現、呼召他作使徒,大為激勵了雅各及十一位使徒與他們同作耶穌復活的見證。 (羅1:1,徒1:22)  約在主後五、六十年間,耶城及以色列各地面臨多樣經濟上的恐慌﹐飢荒時,教會中貧富懸殊而多有不義的事。雅各謙卑的做僕人事奉及領導耶城教會。他寫下了這卷新約中最早的書卷,鼓勵各地教會中低落的要在喜樂中堅忍,也不吝斥責高傲的要謙下,待人如榮耀主的人;並勸誡肢體要彼此幫補,活出信心、仰靠主及準備好主的快來。 忍耐等候主 一啟筆,他就問安散住在各地十二個支派的以色列人。以色列人的北國十支派早在主前722已為亞敘國滅亡,並被遣散到各地。雅各還惦記他們與南國住猶大地區的猶太人同為神的子民。其實,這是他同猶太拉比從神而來的領受:他們的被遣散到世上各地乃是要完成神藉他們傳揚祂到萬邦的心意。只是在教人認識神上,猶太拉比仍以自古以來的摩西律法教導人,他們還不了解雅各及使徒於今要以耶穌所完成的全備律法傳揚神(1:25)。 為此,雅各寫這卷書信也就是要教導散居在各地十二個支派的以色列人,神赦罪、使人因信稱義,就脫離摩西律法咒詛而得自由的全備律法即福音,已藉主耶穌完成、賜給人了。(1:25,2:12,加3:13)他們故此要知道神對這世界審判的全備律法已準備好,且已差主到了門口。他們就當忍耐、堅固等候主來的心志,因為主來的日子近了。他再次強調:「看哪,審判的主站在門前了!」(5:9),懇勸他們要清心,不彼此埋怨、要實在,把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。(5:10-12)  然而,這封書信並不只針對猶太人﹐也是對所有的基督徒而言。福音本是先傳給猶太人﹐稍後才傳給外邦人。教會初期雖以猶太人為主﹐但因逼迫的緣故而四散到其他地方,便多外邦人加入而稱為基督徒。他們也會因信主而遭到迫害,這些教訓也就適用於他們身上。 抑鬱的復甦 雅各書 5:15說:「出於信心的祈禱、要救那病人、主必叫他起來..」。從字面看這節經文,只要有信心的祈禱就能治病,但卻不都盡然。從神學講,也不能因人信心的禱告,神便跟著醫治。但神的話是沒錯,那問題何在? 在於對這節經文中「病」的原文翻譯。雅各書 5:15裡的病原文(GS #2577) 主要是疲乏之意,其次才是病。事實上這「病」的原文在整本新約裡只用了兩次: 希12:3的「疲倦」和啟2:3的「乏倦」,兩次都不是「疾病」。所以雅各講的是身心疲乏、抑鬱消沈的人,出於我們信心的代禱祈求,神必要堅立他們、叫他們站起來(5:15,站起來: raise him up, not to heal him),因為衪是他們的力量、是他們的盾牌,信靠衪的人就得幫助 (詩28:7)。這些抑鬱消沈的人,確實也真會因我們信心的祈求及愛心的關懷,就都能站起來、走出死蔭幽谷。(弗3:17) 疾病的醫治 至於疾病的主要原文? 都有記在5:14的 #770(1)以及新約其地他經文中的GS#2560(2) 和 #3554(3)上。有這些疾病的人,只要主肯說一句話就立刻得醫治(太8:2-8) ,也有藉醫生的手治好,耶穌在可2:17說過有病的人要醫生醫治。雅各書5:14節要我們中間有疾病的,請教會的長老來,他們可以奉主的名用油抹他、為他禱告。雅各並沒有說這樣的祈求就必定醫治那病人。醫治有疾病的人(5:14)和復甦疲乏的人(5:15)都在於神;除非主命定、誰能說成就成呢(哀 3:37)! 我們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事(4:15)。 我們憑信心的向神祈求,在病人的醫治上不見得應驗,但是在抑鬱消沈人還不致成為疾病的復甦上則屢試不爽。然而醫治和復甦的禱告祈求還在於我們彼此認罪、蒙主赦免、做為成聖的義人,才能發出大有功效的能力(5:16-18)。神要我們憑著信心為身体有病的、心裡倦乏的禱告祈求,又藉衪權能的醫治和復甦使他們在身心靈的病痛無助中得釋放。 信心的喚醒 然而衪更關心我們中那些落在百般試煉下而失迷真道的肢体 … Continue reading

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