Monthly Archives: August 2018

靈糧

溫正祥,7/28/2018 主耶穌用五餅二魚餵飽了五千男人,還有隨行的婦女及孩子們之後(太 14:21),他告訴隨後找尋他的眾人:「你們找我,並不是因見了神蹟,乃是因吃餅得飽。」他們以自己的祖宗在曠野吃過神賜下的嗎哪為糧,如今也要求這樣的神蹟能照樣的得餅温飽。(約6:24-26,30-31) 主耶穌就告訴他們,摩西從天上降給他們的嗎哪並不是從天堂(heaven)來的來糧食,但他的天父卻要從天堂賜給人生命的真糧(約6:33)。他們便說:主啊,常將這糧賜給我們! 耶穌就說:「我就是這生命的糧(The bread of life),到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」 神要從天堂賜於人生命的真糧,就是主耶穌自己。(約6:32-35) 主藉著眾人要得餅飽食的神蹟,宣告了他就是神從天堂降下來的『生命真糧』。凡吃他這糧,罪就得赦,也必永遠活著。人本來死在過犯罪惡之中,那時,他們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。於今,因神豐富的憐憫,愛他們的大愛,當他們死在過犯中的時候,便叫他們與基督一同活過來,使他們復活的乃是主耶穌,也就是這生命的真糧。(弗2:1-8)又因住在他們心裡的聖靈,使他們必死的身體又活過來,這生命的真糧也就或稱為靈糧。(羅 8:9-12)   主隨後說:「吃我肉、喝我血的人常在我裡面,我也常在他裡面。」他的門徒中有好些人聽見了,就說:這話甚難,誰能聽呢?耶穌心裡知道門徒為這話議論,就對他們說:這話是叫你們厭棄嗎? 倘或你們看見人子升到他原來所在之處,怎麼樣呢?主說的是他自己作為人活到永生的靈糧(約 6:60-62),乃是要為信他的人在靈裡享用。 故此,主耶穌所說的福音、人所以為的「好消息」,在神差他降世,成為人赦罪、得勝的救主以外,還指出了他要常與信他的人同在靈裡契交。(註)信的人便得以領受他生命真糧裡所供給的智慧、公義、聖潔、救贖,而必定不餓、不渴直到永生(約6:26-35,48-51,林前 1:30) 然而,人當行甚麼,才能得享這靈糧?主耶穌說,信他的人要為這存到永生食物勞力。但是,不同於為必朽壞食物的勞力,人為這存到永生食物的勞力在於信他在先,跟從他在後,以行出他的旨意為要。就如同主自己以遵行神差他來的旨意及做成祂的工為他所必需的食物。(約 6:27-28,4:34) 人又如何行,才能尋求神的旨意?主耶穌在面對撒旦的挑戰他是神的兒子,便可以變石頭為食物而存活時,他堅持人活著不只單靠食物,乃要靠神口裡所出的一切話。他要從神的話語中尋求祂的旨意以做成祂的工。同樣的,主也對信他的人說:「我的話就是靈,就是生命」。他們也要在他的話語中尋求他的旨意,做成他的工,繼續神差他來世上的使命,直到他再來。故此,他就常與他們同在,他們便有他的生命而得以享用神從天堂所賜下的靈糧,直到永生。 (太4:2-3,約6:63)  

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我所有的全獻上

溫正祥,7/27/2018   我們唱:「我所有的全獻上」,但仍有一些是不肯奉獻的。我們唱:「我靈與主完全契合」,但內心卻憎惡一位主內弟兄。我們時常唱:「耶穌領我」,事實上並不接受主的帶領,而固執堅持己見。一個母親教導她的小兒子禱告:「主啊,凡我所有的全獻給祢。小孩逐字跟着說,但多加一句:「我心愛的小狗除外。」假如我們唱:「除了這樣和那樣,其餘全獻上」,罪可能輕一點,也比較誠實嗎? 然而,聖經上講的全然奉獻是盡心、盡性、盡意和盡力,在新約的財物奉獻則在於甘心樂意。(太22:37,可12:30,林後9:7) 凡事謝恩 照Misna (猶太拉比的律法講論集),「盡心、盡性、盡意和盡力」指的是心裡有善或惡,情感是高興或悲傷,事情懂或不懂,手邊有錢或没钱,辦事有力或無力,在各種情況下都要敬拜神,也就是「凡事謝恩」的敬拜神。(帖前5:18) 憐恤勝於祭物 神喜愛憐恤而不是祭物(sacrifice),我們只管坦然無懼的來到祂施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。(太12:7,希4:16) 神並不在乎人的奉獻是否全然或不全然,而在於他們到祂寶座前的祈求有多全然的坦然無懼。我們的景况和需要,祂有何不知?甚至魂與靈,骨節與骨髓,祂都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。 並且被造的沒有一樣在祂面前不顯然的、赤露敞開的。(希4:11-16) 竭力進入安息 然而,神要我們所全然奉上的乃是竭力進入衪的安息,祂在主耶穌裡給人所預備的安息。主說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。」接著,他說 :「當順服的負我的軛,學我負担子的樣式;因我心裡的柔和謙卑,你們就必得享安息。」 (太11:28-30)。 為了進入神為祂子民所存留的這不同於一般安息日的永遠安息,信的人便要獻上全所有也在所不惜。就如主說遇見了安息所在的天國便全然奉上的人,好像把寶貝藏在地裡,就歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地;又好像找到了重價好珠子,就變賣他一切所有的,買了這顆珠子。 (希4:9-10,太13:44-46) 全然敬拜 也許將常言的「所有的全獻上」看為坦然無懼的來到神寶座前,「凡事謝恩」和「全力學主進入神的安息」(註),便是我們全然向神的敬拜。 註:https://reststudy.wordpress.com  

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