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温正祥， 2/14/2022 作為神的兒女，雖在靈裡與基督耶穌一同復活，一同坐在天上1，於今仍要活在這罪污的世上。為要行出神所預備他們的美善(弗2:10)，除了要憑愛心行事之外(5:2)，保羅還教他們要在敬畏神中和睦相處。(2:14-15) 然而，教會與家庭和公司雖在架構上相似，但運作的理念上卻不盡相同。順暢運行的関鍵也相異，在教會，敬重裡還要彼此順服；而在家庭和公司，順服裡需要彼此敬重。 在教會運作的架構下，設有不同層次的管理職位，會眾便易於照此敬重同工。然而，教會要講的是彼此順服，尤其，同工要能順服會眾。因敬畏基督為教會之主，也就敬重他赐下權柄而能執掌各事奉的同工，會眾便要因此敬重同工。但帶領的同工要謙卑的學做僕人，而會眾也因得到尊重而愈加敬重職掌事奉的同工。教會便會在聖靈帶領下彼此順服2、而同心合一的和睦相處，這就是「敬重要彼此順服」。(5:21) 家庭和公司也設有架構，但家庭和公司的運作不像教會較為靠此。家庭和公司的運作根本在於被帶的服從帶領的，類似軍隊，而非彼此順服。然而，家庭和公司並不如軍隊，成員要彼此敬重，便能運作得順暢，反之，甚或不能運行。(5:22-6:9) 保羅便從「順服需彼此敬重3」的觀點，講述以下的夫妻關係、子女相處及主僕應對的関鍵，而要能做到的秘訣還在於敬畏神(5:22-6:9)： 一. 夫妻一體(5:22-33) 丈夫要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這本是基督和教會合而為一的極大奧祕(5:32)，神且將萬有服在基督的腳下，使他成為教會萬有之首，教會做他的身體。他為教會捨命，並將神賜予他的豐富充滿其中的一切。(1:22-23) 神所設的婚姻也源於此奧祕，然而，夫妻之前因受到了原罪的咒詛而互相壓制，以致不能成為一体。4  夫妻接受耶穌基督成就的赦罪救恩後，他們罪性中的相互制衡便為之取消。妻子心中便可敬重丈夫為一家之主而從旁協助，丈夫便會全心全意的投入家中，將他最美好的一切獻給這個夫妻合為一体的家。夫妻進而邀請主與他們同住後，兩人的合而為一便成了三人一体。基督是一家主之後，神賜予主的豐富便充滿其中，這就是夫妻合為一体美满婚姻的極大奧秘。 (5:31-32) 參附文：夫妻合為一体的奧秘(5:32) 妻子要順服丈夫(5:22-24) 保羅首先告訴她們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。(5:22，彼前3:1) 如教會順服基督(5:24) 教會怎樣的順服基督，妻子也要怎樣的在主裡凡事順服丈夫。其實，妻子雖不會凡事都順服丈夫，但可做到對丈夫的敬重3。因著妻子的敬重，丈夫的愛妻子如己便容易做到。 另一方面，就如撒拉一樣，妻子可先稱她的丈夫為主、順服他，她也不因降低了自己而感到害怕，丈夫便會多顧及妻子的軟弱，且敬重她。(彼前3:6) 妻子也因受了肯定，便會更敬重丈夫，丈夫也就因而更愛妻子如己了。 如身體上的頭(5:23)  因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。就如撒拉聽從亞伯拉罕 ，稱他為主。妻子做得好便不害怕，就是撒拉的女兒了。(彼前3:6) 妻子害怕什麼? 怕不隨從聖靈時，她就會感到順服丈夫為委屈，便在情緒上發作，造成衝突，破壞了夫妻之間的和諧關係。 順服出自敬畏(5:33) 這在妻子並不易做到的順服，則要從敬重她的丈夫做起。(5:33) 世人常説夫妻要相敬如賓，然而，保羅卻説妻子要敬重丈夫。其實，他更強調的是：妻子要怎樣順服丈夫，如同教會怎樣順服基督。(5:23-24) 這便指出了妻子要多少敬重丈夫在先，才會有多少順服丈夫在後。(彼前3:1) 然而，夫妻同為神的兒女，因存敬畏基督的心，在教會或在家中，至終當要彼此敬重以致順服。(5:21) 參附文：夫妻敬畏神中學順服(5:21) 丈夫要眷愛妻子(5:25-33) 接著，他告訴他們作丈夫的，要愛他們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。 如基督愛教會(5:25-27) 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的，作個榮耀的教會，獻給自己。 丈夫雖不能像基督的捨命愛教會，但也可以在滿足妻子的需要上捨己；雖不如基督柔和謙卑的善解人意，但可多耐心的聆聽妻子。 如愛自己身體(5:28-30) 此外，有一種愛，丈夫卻可做到的，就是愛妻子如同愛自己的身子，這樣，愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，她是他的身體、他的骨肉，正像基督眷顧教會一樣。 丈夫當眷愛妻子，如同愛自己一樣(5:33)。 同理心裡敬重(彼前3:7) 丈夫也要按同理心與妻子同住。因妻子比丈夫軟弱，但一同承受生命之恩，所以丈夫要敬重妻子。這樣便叫丈夫的禱告沒有阻礙。(彼前3:7) … Continue reading →

凡你們禱告祈求的， 無論求甚麼，只要信是得着，就必得着 (可11:22-24)  溫正祥 3/11/2014, 1/1/20，2/5/22 耶穌行了許多神蹟奇事後对那些仍不信的人宣告：「我若靠著神的靈趕鬼， 這就是神的國臨到你們了」1。耶穌靠聖靈行神蹟奇事後，卻宣稱這是天國的作為。而他之後告訴人「只要信，就必得著的」2也是來自天國的作為嗎？耶穌告訴人，他所行神蹟奇事的權能來自聖靈之外，也來自天國。他教人信靠聖靈的大能，也要相信天國的權能。 那天國的權能從何而來？來自神赐予主的天國信心，相信神就要降下天國、交予他做王、掌管一千年。3 耶穌所行出的每一件神蹟奇事無不為彰顯神的榮耀，給祂的子民建立天國。他並將這天國的信心及其權能賜給門徒，叫他們在他升天後，繼續在世上擴展天國。 長成到凡事都能做 有天，門徒找耶穌求他加增他們的信心，以做到一天接連的饒恕人七次的難事，也怕自己一不小心落入不信神的極大罪裡6。耶穌卻回答説：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是对這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，它也必聽從你們」7。耶穌实在講的是：門徒只要有天國的信心，人看來不可能的事他們都能做到，因為在神凡事都能。至於拔起一棵桑樹，栽在海裡和叫一座山移動乃是猶太人對神信心大到極致的超形象說法。 耶穌説的這天國信心不在乎開始時有多小，甚至小到像最小的芥菜种，但卻能成長茁壯，堅强到給飛鳥棲息8。同樣的，憑此信心，他們便可以做到更難、更不可能的事，這不是出自人的意志力，那是天國的信心。 彰顯天國權能救人 當時的宗教權勢雖多有相信耶穌所行的神蹟，卻給律法外加條文，加强自己的權勢，叫人難以接近神。另一方面，施洗約翰和他的門徒不信也不在乎神蹟，只教人悔改受洗，等待天國的從天降臨。然而，耶穌告訴他們：「神的國來到不是眼所能見的，天國已經降臨在信的人心中了」9。他們都難以相信耶穌所講的天國就像百種中最小的芥菜種，卻能長一棵飛鳥來棲息的大樹10。天國乃像撒種，先撒在的人心中，生根發芽、成長茁壯後，便能到時承受神要降臨到地上的天國。 然而，當主耶穌宣告：「神的國臨到你們了」11，指出了天國降臨在地上前，現今就能彰顯權能，勝过世上一切的勢力。天國的權能也常因著神的憐憫而施展出來醫治人，主有次就這樣潔淨了十個長大痲瘋的人。但是，人要蒙赦罪， 还要有信心像那個唯一回來頌讚神榮耀的人12。而信主的人要相信天國快要降臨的福音13，靠著天國信心所發出的權能，藉聖靈勝过自己的罪和惡者势力的阻撓，努力的進入14。 門徒從主領受信心 門徒的信心乃因神和救主耶穌基督之義，而賜給信他人的寶貴信心15。每人起初所得的都是和彼得一樣，也同樣的寶貴，他們憑此在基督裡雖相異仍合一，就如身上不同的肢體相互配搭成為基督的身體16。 因此，各人不要照世界的思維模式而自視过高、看自己過於所當看的；唯要心意更新的領受便可察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意17而能發揮各自的角色、榮耀全身。保羅还強調凡信耶穌的，要確实的靠這個信心稱義，免得又回到靠行為稱義18。門徒且要憑這信心活在世上，因為現在活著的不再是他們，乃是基督在他們裡面活著19。這特別的信心是什麼？這是信耶穌的門徒才有的20、來自耶穌的信心21，一切以榮耀神為念22、完全憑靠神23、全然順服神24、以天國為念、滿有憐悯、信實公義、平安並聖靈中喜樂25。 門徒因耶穌的信心就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前，蒙恩惠作隨時的幫助。26 他們愈經历神就愈能像耶穌在神裡怎樣受差遣，就愈能憑天國的信心做成一切，甚至做更大的神蹟奇事27。當然，神蹟奇事本是出於神的權柄，照衪的時間和計劃來成就，遠超过人的理解。然而，門徒確可試從天國的信心來行天國的權能，活出耶穌賜給的信心，同時，也加深了對神的認識。 不疑惑不斷的祈求 門徒要能無論求甚麼，只要信是得着，就必得着，他們首先要一点都不疑惑，而不至在看多了耶穌所行过許多的神蹟奇事後，还希奇他叫一棵無花果樹枯乾28。但要像那個患了十二年血漏的女人，深信基督外袍底邊繸子有医治大能的預言29。再像耶魯在衆人都認定他女兒死了時，還不怕、只相信跟着耶穌就会醫好30。最後，要不斷、不灰心的求，像那無助的寡婦，不管上面的官有多糟及多沒作為，只要还有点指望就不停的求31。面对所有不可能的事，他們要一点都不疑惑的相信凡出於神的就必成就。耶穌还以此提醒門徒到了世界末了面臨大災難的考驗時；他們不要憑眼見32，但要憑那寡婦這樣的信心33：不斷的祈求神，甚至日夜呼求主的再來，忍耐到的就必然得救34。 求天國降臨榮耀神 至終，門徒要記得他們之所以憑天國的信心來禱告，乃為天國的降臨35，為了神的榮耀36，為使耶穌得榮耀37，為了他們自己進入所盼望的天國得享榮耀38。 經文索引： 1(太12:28， 路10:9， 11:20) ，2(可11:22-24)，3(可11:22，太4:17，啟19:16，20:4) 長成到凡事都能做 6(路17:1-4)，7(路17: 6)，8(太17:20)， 彰顯天國權能救人 9(路17:20-21)，10(太13:31，可4:3，路13:19)，11(太12:28， 路11:20)，12(路17:14-19)，13(可1:15) ，14(太11:12，.. the kingdom … Continue reading →

我若靠著神的靈趕鬼， 這就是神的國臨到你們了 (太12:28) 溫正祥 3/11/2014, 1/1/20，2/7/22 耶穌行了許多神蹟奇事後对那些仍不信的人宣告：「我若靠著神的靈趕鬼， 這就是神的國臨到你們了」1。耶穌靠聖靈行神蹟奇事後，卻宣稱這是天國的作為。而他之後告訴人「只要信，就必得著的」2 ，也是來自天國的作為嗎？耶穌告訴人，他所行神蹟奇事的權能來自聖靈之外，也來自天國。他教人信靠聖靈的大能，也要相信天國的權能。 那天國的權能從何而來？來自神赐予主的天國信心，相信神就要降下天國、交予他做王、掌管一千年。3 耶穌所行出的每一件神蹟奇事無不為彰顯神的榮耀，給祂的子民建立天國。他並將這天國的權能賜給門徒，叫他們在他升天後，繼續在世上擴展天國。4 天國降臨彰顯權能 當時的宗教權勢雖多有相信耶穌所行的神蹟，卻給律法外加條文，加强自己的權勢，叫人難以接近神。另一方面，施洗約翰和他的門徒不信也不在乎神蹟，只教人悔改受洗，等待天國的從天降臨。然而，耶穌告訴他們：「神的國來到不是眼所能見的，天國已經降臨在信的人心中了」5。他們都難以相信耶穌所講的天國就像百種中最小的芥菜種，卻能長一棵飛鳥來棲息的大樹6。天國乃像撒種，先撒在的人心中，生根發芽、成長茁壯後，便能到時承受神要降臨到地上的天國。 然而，當主耶穌宣告：「神的國臨到你們了」7，指出了天國降臨在地上前，現今就能彰顯權能，勝过世上一切的勢力。天國的權能也常因著神的憐憫而施展出來醫治人，主有次就這樣潔淨了十個長大痲瘋的人。但是，人要蒙赦罪， 还要有信心像那個唯一回來頌讚神榮耀的人8 。而信神的人得以承受天國，乃要相信天國要降臨的福音9，靠著天國信心所發出的權能，藉聖靈勝过自己的罪和惡者势力的阻撓，努力的進入10。 主看見神作為照做 耶穌行了各樣的神蹟奇事，卻說「我憑自己什麼也不能做」11，接著説，他看到了神所做的，他才能照樣做。父神愛他並將衪自己國裡所做的一切事都指給他看。他雖受父神差遣，降世為人，捨去了他本有的榮耀權能，但仰靠神賜他天國的權能在地所做所行如在天，也就没有什麼難成的事了。 然而，耶穌不要用這樣的權能行在天上彰顯神蹟給人看12，他憐悯人，要釋放受到撒但和疾病捆綁的人。凡感謝他、拜他的，不但肉体得医治，灵魂也得救。當人還在驚訝，怀疑他靠著什麼能力做這些時，耶穌諄諄的教誨他們：「這是天國降臨到你們了」1。耶穌憑這天國的權能，做成了一切磬竹難書的神蹟奇事13。 門徒看主所做照做 耶穌告訴門徒在他升天回到天父身边後，他們只要奉他的名，他必成就，好叫父神因兒子继续帶他們在地上行神蹟得榮耀14。但這些事都要發生，門徒先要照他的旨意求，听到他們所求的，他才能信实的成就他們的祷告，叫他們所求於他的，無不得著15。就像在地上時，他怎樣看見神做的，就照樣做16，他也要門徒照樣看他所做的照做17，甚至做更大的事18。 然而，門徒要能看見耶穌所做的，他們先要立志遵行他的旨意而能知道這是出於他19。 神就為此差下聖靈的保惠師給他們能力行出來20。耶穌告訴門徒愛他的必會遵守他的命令21，如同他愛父神便照祂的命令而行。他接著又說凡愛他的就必蒙父神所愛，他也愛他們且要向他們顯現，父神和他也要住在他們的心中。22 門徒因而可以看到主耶穌所做的照做，憑著主所賜的天國信心行天國的權能，他們就能奉耶穌的名無論求什麼，就必得著了23 。 負起主的軛和擔子 其实，門徒最需要天國權能的乃為勝过自己的罪和惡者势力的阻撓，進入天國11，而能靠聖靈藉著這大能，努力的在世上追求天國裡的福和得勝者的十三個獎賞及五種尊榮的冠冕24。而他們不等天國降臨，在今生就可享用，因為天國現今已在他們心裡成長了。25 門徒要享得這些天國的福，还要在地上擔起相對應的天國擔子，然而，這些擔子不同於世上勞苦難擔負的律法、教規和制度等重擔，乃是出於主心裡的柔和謙卑，以致於都是輕省和容易的26。主自己且都一一的擔負過，門徒只要學他、看見他所做的照做，學得他的生命後，他們就會有他柔和謙卑的心和樣式，便得享這天國的福。 誤認誤用天國權能 耶穌有天才從変像山下來就看見了有許多人圍著門徒，又有文士和他們辯論。 其中有一父親來見耶穌，跪下求他憐悯他出生來就害癲癇病的兒子，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡，而他的門徒却不能醫治27。耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？」 耶穌嘆息這世代的不信，至今还不信神蹟；又怀疑天國及誤解和誤用天國的權能，這就是悖謬。門徒以為学耶穌的作法就能行異能， 却與文士辯論他的權能。他們尚未瞭解醫治趕鬼要禱告甚至禁食，求問神的旨意，靠耶穌所賜的信心，一点都不疑惑的施展天國的權能，才能完成28。然而，神也常常就因祂的憐憫而醫治救人29，但要因人的信才蒙赦罪得救30。 只是，門徒中也有过衷於追求神蹟奇事而不是神的，以至他們用天國權能行了許多的神蹟，不在於神旨意的遵行，而為叫人驚訝。但实在是因神自己的憐悯為了褔音傳揚而施展的權能，而不是人的神勇。神所要求於人的是行公義、好憐悯、謙卑的與祂同行31。門徒能做到什麼地步乃在於他們对神的信心有多大，而他們信心的增長並不是多行異能，乃在於追求神。耶穌还告誡了門徒若自豪於自己做了甚麽神蹟奇事，到他回來時，就不會認他們；而不遵行神旨意的人，他再來時就要叫這些惡人離開，不能都進入天國32。 最後，耶穌告誡門徒行了神蹟後，就不要不滿於自己的地位，當知自己本是無用的奴僕，都因著天國主人授予的權能，才能做成神蹟和一切份內的事33。 見証神差遣主耶穌 主在世時常感嘆，人还不能了解這些神蹟奇事乃是為了見証神的差遣他來世上，拯救人脫離罪惡，準備天國的降臨。而當今的人又还剩多少時日可輕慢34、不信主差門徒所傳揚天國近了的福音呢！ 於今，離天國降臨的日子更近了。35 他們之中也有許多的宗教領袖雖相信他所做的神蹟是從神而來，卻还要他顯現更多的神蹟在天上36。耶穌指出他們心裡還在黑暗中37，所要追求的是神蹟而不是神38；雖查考了經書39和熟諳先知对他應証的預言40，仍不信他。主就用了約拿暗示了他要從死裡復活的神蹟， 告訴他們以後会有這樣的神蹟給他們看41，給他們最後的机會信他。 … Continue reading →