溫正祥 3/25/2022

耶穌對眾人說：「你們要努力進天國的窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。」(路13:24) 這許多不能進天國的人，也含有以下七種信的人。這些信的人死後雖不至去不信人要去的陰間，但都會被趕到外邊的黑暗裡或拋入火爐中，在那裡必要哀哭切齒了。(太8:8-12，13:38-42) 這些人要待到天國的干禧年結束後才會出來，站至白色大寶座前接受最後的審判，面臨天堂或地獄的決擇。(啟20:11-15)

一. 小信主的權能

身為神的選民，卻沒有這位外邦人百夫長這麼信靠他權能的信心。他請主醫治他的僕人，但要主到他家來便以為不敢當；只要主說一句話，他的僕人就必好了。 因為他自己有權叫人做甚麼，只要講一句話就可，他便信主的權能亦然。

主便實在的告訴以色列人，他們沒有這樣的信心。他們將有許多人從東從西，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去(太8:8-12)，這也包含那些小信主不會救他們而膽怯的人，在那裡必要哀哭切齒了。(太8:25-26，啓21:8，同一原文的膽怯，GS#1169)

二. 作惡叫人跌倒

平安之子在神的恩惠下成長，行在主的道裡茁壯，長成天國的子民。

同時，作惡者之子也參雜其中，平安之子但要遵行主道而不受其影響。但那些叫人跌倒的和作惡的，便不是照福音所言與人和睦相處，而要從天國裡被挑出來，丟在外面的火爐裡。(太 13:38-42)

同於地上的以色列選民，主比喻在海裡的外邦信徒，在世界的末了時，也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。(太13:47-50)

三. 蔑視主的救恩

回應主呼召的人，信主後卻蔑視主的救恩所賜得的義。這些人平日不披戴神所賜主的義行義以學得主的生命，叫生命更新成為天國的子民。(雅2:21-25) 天國降臨時，他們將被捆起手腳來，被丟在外邊的黑暗裡。(太22:8-14)

四. 質疑主的良善

從主領受了恩賜卻不使用的人，埋藏了閒置。主回來時，問起此人為何不用，他反先控告主人苛刻：沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。

前兩位領了恩賜的人卻不同，因相信主的良善，不怕主責備他們做不好，便立刻放心的去發揮。結果，主稱讚他們為良善和忠心的僕人，而把那無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。(太25:27-30)

五. 無視認罪悔改

他們雖在主面前吃過喝過，也知道他在他們的街上教訓人。他們常稱呼主，喜歡與主同坐席，聽主的道，又有的奉主名傳道、趕鬼又行了許多的異能。(路13:26，太7:21-23) 

但是，他們仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理。 他們若在光明中行，與神相交，便會審視心裡的罪，祂兒子耶穌在十字架上所流的的血要洗淨他們一切的罪。 他們若說自己無罪，便是自欺。神是信實的，是公義的，必要赦免他們的罪，洗淨他們一切的不義。

天國降臨時，主就不認識這些無視認罪悔改的人，他們自欺也說謊話、不行真理，便是作惡的人。到時，他們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在神的國裡，他們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。 (約一1:6-10，路13:27-28，太13:23) 

六. 不忠心沒見識

主警誡門徒要預備他的回來，因為他們想不到的時候，他就來了。他教他們事奉他要忠心又要有他必快來的見識。他回來時，看見他們忠心事奉就有福了，要派他們管理天國裡一切所有的。 

至於那作惡的門徒心裡以為主必來得遲， 就攻擊同工，又荒宴酒醉。在想不到的日子、不知道的時辰，主到來，便要重重地處治他們，定他們和假冒為善的人同罪；被趕到天國外面，必要哀哭切齒了。 (太24:44-51)

七. 不定意在聖靈

聖靈指引而悔改後，人奉主名受洗，蒙赦罪，就必領受聖靈。(徒2:38)

然而，信主的人活在今世隨從肉體，便定意在肉體的事；隨從聖靈，便定意在聖靈的事。 定意在肉體的，就是死；定意在聖靈的，乃是生命、平安。門徒如此行，便有神的靈常住在心裡，他們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。(羅8:5-9)

在等待天國降臨時，門徒或都打盹，睡著了，但是心裡常有聖靈同住的，如同那五個聰明童女裝滿了燈油，便是預備好了自己隨時迎接主的到來。反之，心裡常不定意在聖靈的，如同那五個愚拙童女不裝燈油，到時就不能迎主而被関在外面的黑暗裡，主且不認識他們。(太25:1-12)

主且叫門徒要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住他們的心。他回來的日子就如同網羅忽然臨到他們和全地一切居住的人。他們故而要時時警醒，常常祈求，使他們能逃避這一切要來的事，而得以配得站立在主面前。(路21:34-36)

後語

神深愛人*

公義慈愛的神並不願有一人沉淪，乃願人人都悔改，就差了祂的獨生子耶穌親自來到世上傳福音給人，叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。(彼後3:9，約3:16) 為了人這救恩，神且要耶穌成了人永遠贖罪的羔羊，釘死在十字架上為虧缺祂榮耀的世人 – 現今的、以前和以後的，作為祂寬容人的挽回祭。(希9:12，羅3:23-25)

神差耶穌死後去陰間傳福音給那裡生前不信神的死人，凡生前按良知行善到此時才悔改信神的，他們的靈或可進入樂園。(彼前3:19，4:6，羅2:15) 同樣的，耶穌也會顧念留在天國外面黑暗裡的信主的人，他們生前信了主卻不住在主裡面活出。他再傳福音給他們，凡哀哭悔改的可以進入樂園與他同在，仍切齒憤怒的便留下。他們這兩群人都沒有成聖教會為主提升到基督臺前的天國賞賜。(林後5:10，林前3:11-14，羅14:10-12)

最後，到了千禧年結束時，公義慈愛的神再次給了所有死人聽福音的機會，叫沈在海中，仍處在天國外面的黑暗裡和火爐中的，並陷在陰間的復活，無論大小都要站在白色的大寶座前照各人生前所行的憑著聖經，照著保羅所言的福音接受審判，才決定了這些死人的最後歸宿:  天堂或地獄。(啟20:1-4，12-13，羅2:16)

神思念人不過是塵土、又如父親憐恤他的兒女，衪沒有按人的罪過待人，也沒有照人的罪孽報應人。(詩103:10-14) 衪一再的傳福音給死在罪中的人(羅2:16)，從陰間到樂園至天國，到最後極至的天堂，願人人都悔改，不願有一人沉淪到硫磺火湖的地獄。現今接受主耶穌的救恩，今生就活在主裡享受永生，死後安息主懷。天國降臨時與主同作王；千禧年後，進入神更新了一切的新天新地，與天堂相通，永遠與神同在。(啟21:1-3)

*神憐愛人有多深 – 死人還有機會信主嗎 ?

一切都是光