Monthly Archives: February 2023

    首遊伊斯坦布爾，土耳其的第一大城，今為全歐洲及中東最大的都會，約有一千四百多萬人。 這座曾是羅馬皇帝君士坦丁大帝寄望為永遠的新羅馬城，建立於主後330年，以他的名號命名為君士坦丁堡。城中心的聖索非亞大教堂始建於主後532年的東羅馬帝國(拜占庭)鼎盛時期，做為東正教敬拜主耶穌的最宏偉教堂。以後的1000年的時光裡，世界上沒有第二座教堂能與之媲美。而在第四到十三世紀年間，君士坦丁堡也成了西方最大的都市，這新羅馬便是「條條大路通羅馬」的城。約在主後1500年被奧圖曼帝國攻佔，改稱為伊斯坦堡，但直到1930年土耳其才立案正名。 而它那極富標誌性的巨型拱頂其實源自君士坦丁大帝的異想天開，他想擁有一個沒有柱子的美麗的穹頂。在數學家安提莫斯與物理學家伊西多爾絞盡腦汁的精心設計下，這宏偉的聖索非亞大教堂東西長77米，南北寬71米，排成十字形。而整座教堂正中的巨大圓頂蒼穹宛如一顆被鑲嵌在海邊的珍珠，彰顯出東羅馬帝國(拜占庭)盛極一時的燦爛文明。於今，陽光穿透穹頂，灑滿了堂內所有的角落，而穹頂上繪製的天界更顯為神聖與美好。正因這座教堂散發出的神聖與夢幻，當穆斯林攻占君士坦丁堡後，雖將整座城市更名爲伊斯坦堡，仍然保留了聖索非亞大教堂的原始格局。在修改成伊斯蘭教的清真寺時，还保留了一些基督教的圖像。 主後1609年，年僅14歲的蘇丹蘇萊曼二世剛剛即位，召集奧斯曼帝國傑出的建築師在蘇丹阿伊舍王宮的基礎上修建一座輝煌的伊斯蘭教清真寺。而令這位年輕氣盛的蘇丹下此詔書的原因正是出於對東羅馬帝國君士坦丁大帝修建的聖索非亞大教堂的嫉妒。 如今的聖索非亞大教堂已改爲博物館許久，近來又改為清真寺，靜靜地矗立在黑海之畔，與藍色清真寺隔街相視，在人潮湧動的伊斯坦堡中無言地訴說著輝煌的往事。隨著夕陽的餘暉，整座城市都浸染來自黑海的微風中，而喧鬧的街巷中常有纏綿的伊斯蘭長調，若隱若現的遊繞不斷。 就在奧圖曼帝國統治以色列時，蘇丹蘇萊曼一世於1535年巡遊耶路撒冷城。他看見羅馬人於主後70年焚毀的聖殿和城牆廢墟後，便隨及下令在聖殿山，建立耶路撒冷的圓頂清真寺和耶路撒冷城牆，耗時四年多完成。耶路撒冷城牆遭羅馬帝國毀壞約1500年後，由滅亡約1500年之久的羅馬帝國的奧斯曼帝國重建。此後，耶路撒冷是名副其實的和平之城，不再有大規模戰火，耶城古城牆便延年至今，近500年之久。我們這次先遊伊斯坦堡再去耶路撒冷，似乎在經歷神從興起伊斯坦堡到建立耶路撒冷城牆的公義作為。  

耶路撒冷城牆（希伯來語：חומות יושלים，阿拉伯語：أسوار القدس）環繞著耶路撒冷老城（約 1 平方公里）。 1535年，當耶路撒冷還是奧斯曼帝國(土耳其前身)的一部分時，蘇丹蘇萊曼一世下令重建毀壞的城牆。這項工作在 1537 年到 1541 年之間耗時大約四年。在過去 1,500 年的大部分耶路撒冷舊地圖上，都可以看到這些城牆。 城牆長 4,018 米（2.5 英里），平均高度為 12 米（39 英尺），平均厚度為 2.5 米（8 英尺）。城牆上有 34 座瞭望塔和8個城門，7 個門可通行，為首的東門仍是封閉。東門是進入聖殿的禮儀門，是主耶穌最後一次進入耶路撒冷的城門(太21:1-10)，他再來時，要從這個城門進入聖殿做王和大祭司(瑪3:1)。第4世紀，耶柔米將新約翻譯成拉丁文時，將東門譯為金門。起因是人稱在東門祷告聚會的基督徒為美： oraia(意為「美」)，但他用音譯，改成拉丁字的aurea (意為「金」) 。因而，沿習至今，後人稱東門為金門。另獅子門原是羊門，乃是舊約信徒驅使代罪羔羊去聖殿獻祭的城門，於今，因蘇丹蘇萊曼一世留在牆上的獅子圖像而得此名。 至於，彼得和約翰叫叫那生來是瘸腿的人，留意看他們金銀都沒有、只把他們所有的給他、就奉主的名、叫他起來行走的美門，是這金門(徒3:2-10)，並不是位於聖殿院內，隔開「婦女院」和「外邦人院」之間的「美門」。  1541年，奧斯曼帝國蘇萊曼大帝封閉了金門，以防止彌賽亞主耶穌進入耶路撒冷做王。之後，穆斯林也在門前修建了一個墓地，試圖以此不潔之地，防止彌賽亞的先導以利亞祭司通過(瑪3:1)。 而後，猶太人延伸此墓地到橄欖山邊，成為上選的安息地，逝去的總理和烈士便長眠在此，等主的日子到來，彌賽亞經過時，盼得以先復活。近年，神的名號看似出現在東牆上：יהוה (YHWH，The Name of God) 。 1981 年，耶路撒冷城牆與耶路撒冷老城一起被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。 1. Jaffa … Continue reading →