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從來，人以為馬大辛苦的服事主是思慮煩擾，而馬利亞只是坐在主前聽道卻得著上好的福份。然而，照原文探索經文，主耶穌在路10:38-42所講馬大的經文，並非負面，而是委婉的教導她在服事他時要親近他。 路10:38-42的中譯也許可從原文改寫為： ..馬利亞忙過後，又1坐在耶穌腳前聽道，而馬大像僕人般的多方伺候他2。她邊聽道，邊忙著做事，因事多而忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人接待你3，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。(當家3，而不再作僕人2)」耶穌回答說：「馬大！馬大！你細心4，為伺候的許多事分心而煩擾5(並非思慮而煩擾)，但是，不可少的有6（非只有)一件事，便是親近我，乃是伺候我的美好部份7(非上好福份)。馬利亞已經選擇了，是不能奪去的。」 馬大接疲憊的主到家中憩息，做僕人般的誠心接待他2，這是她的「盡心和盡力」的服事主。隨著事物的增加，她服事的心態從僕人變為管家3。這時，她本來「盡性」8對主的情感和意念也轉向了她的妹妹馬利亞。但她沒有感受到妹妹馬利亞坐在主的腳前親近他，聽他講道的「盡性」。她反而因自己細心的「盡力」服事主，事多了而心裡煩擾，便沒「盡意9 」，並要求主叫妹妹起來做事而不再有請主進屋時的僕人心，這時便沒有了「盡心」。 其實，馬大接待主的服事並不多，當時，主只一人進來，也不是晚餐時間。她足可盡力的準備一些茶點招待主，而妹妹開始時也1幫過忙。這時，讓妹妹享受與主親近的時刻，也是愛人如己。然而，她卻不自覺該要像妹妹一樣的傾心聽主講道，在情感和真理上親近他，而是做更多的事，便沒有了「盡心和盡性」的服事。主耶穌教人在服事他時，要能盡性的親近他，此乃服事他的美好部份，是不可少的，人要忙的事物便會因而適度的減少而不至煩亂勞累。其實，這也是給客人賓至如歸的接待，除了桌上的美食外，更在於歡欣的交談。 主指出人起先盡力的服事他，隨著事物的增多，若親近他的心跟著減少，服事他的人便會像馬大，不再做僕人般的服事，也會以管家自居的支配人做事。若服事主的盡意及盡力以事物為念，便會缺失了盡心和盡性親近主的美好部分，而那是服事主中一件不可少的事(路10:42)。 一件不可少的事 1. KJV記為馬利亞「也」坐在耶穌腳前聽道, 意為她幫忙外也聽道，2. GS#1248, serve as a servant), 3. GS#1247, serve as a host), 4. GS#3309, be careful, take thought, 細心), 5. GS#5182,因許多事煩的分心(distract)，而非中譯的心煩(GS#5105)及厭煩(GS#1278)而造成的煩擾, 6. 只有)的原文是(有), 7. 美好部份(非上好福份), 中譯「上好的福份」的原文是指伺候的美好(GS#18)部份(GS#3310)，非心中的福份(GS#3107)；原來的經文中且沒有如路15:22所說的「上好」(GS#4413)。耶穌要講的是：事奉和聽道時, 親近主乃是服事他的一件不可少的事。 8. GS#5590, soul, … Continue reading →

耶穌回答一位律法師的問題：「誰是我的鄰舍呢？」(路 10:29)，鄰舍本是「愛人如己」中，人的原意(neighbor)。主接著講一個撒馬利亞人憐憫人的善行，譂述愛人不再是鄰近的，還顧及需要憐憫的人，此乃律法的精意之二。(路10:30-37) 至於，首要的律法精義：「盡心、盡性、盡力、盡意愛主 – 你的神。」(路 10:27)，主便從馬大的服事講出真意。 馬大接疲憊的主到家中憩息，做僕人般的誠心接待他1，這是她的「盡心」服事主。隨著事物的加增，她服事的心態從僕人變為管家2。這時，她魂5裡對主的情感和意念也轉向了她的妹妹馬利亞。但她沒有感受到妹妹馬利亞盡性的坐在主的腳前親近他的情感；又聽他講道，盡意的思索6；反而脾氣不好的怪她不幫忙，並要主叫她起來做事。 其實，接待主的服事並不多，馬大足可盡意、盡力的做到。同時，又給妹妹享受與主的親近時刻，這也是愛人如己。然而，她卻不自覺要像妹妹一樣，滿有情感的親近主，而對主沒有盡性，以至心意和使力上不盡心的服事主。 主指出人起先盡心的服事他，但隨著事物的增多，親近他的心意會跟著減少。這時，服事他的人便會像馬大，不再做僕人般的服事，也會以管家自居的支配人做事。其實，盡性也可視為熱情的投入(羅12:11)，但一心以事物為念而不是主，做事的人便會忽視了服事主中親近主的美好部分，那且是不可少的一件事(路10:42)，而至缺失了盡性和盡意及盡力愛主的首要律法精意。 註解 路10:38-42中的原文解意: 1. 如僕人般的伺候或服事：GS#1248(路10:40a) 2. 如主人或教師和朋友般的接待：GS#1247(路10:40b) 3. 教會職份/職事可用两原文：GS#1248和1247 4. 事奉和敬拜神是：GS#3000, service, worship. 5.GS#5590, soul, 性) 6.GS#1271, understanding, 意 焚而不毀的服事

從來，人以為馬大辛苦的服事主是思慮煩擾，而馬利亞只是坐在主前聽道卻得著上好的福份。然而，照Greek Strong(GS)索引的原文探索經文，有関耶穌在路10:38-42所講馬大的經文，並非負面，而是主委婉的教導馬大服事他的真理，要如同神顯給摩西所看到的荊棘，被火燒著，卻沒有燒毀。(出3:2) 1. 如僕人般的伺候或服事：GS#1248 2. 如主人或教師和朋友般的接待：GS#1247 3. 教會職份/職事可用两原文：GS#1248和1247 4. 事奉和敬拜神是：GS#3000, service, worship. 5. 細心(be careful, take thought, GS#3309)。 6. 因許多事煩的分心(distract，GS#5182)，而非中譯的心煩(GS#5105)及厭煩(GS#1278)造成的煩擾 7. 美好(GS#18)是內在的美，相對於外在的善事(GS#2108)。 8. 「上好」(GS#4413，路15:22)，不在原文，而是外加的。 9. 「福份」(GS#3107)應是原文的「部份」(GS#3310)。 路10:38-42的中譯也許可從原文改寫為： 一日，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大接耶穌到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。而馬大像僕人般的多方伺候他1。她邊聽道，邊忙著做事，因事多而心裡忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人當家接待你2，(不再像僕人般的伺候主1)，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」耶穌回答說：「馬大！馬大！你細心5，就為伺候的許多事分心而煩，(並非思慮煩擾6)，但是(非只是)，不可少的一件事便是親近我地聽道，乃是伺候我的美好7部份(非上好福份8)*。馬利亞已經選擇了，是不能奪去的。」 主耶穌教人在接待他時，要親近地聽他講道，此乃服事他的美好部份，是不可少的。服事主時，以親近他、聽他講道為念，事物便會適度的減少，而不再覺得煩亂勞累。其實，這也是給人賓至如歸的接待，除了桌上的美食外，還在於歡欣的交談。 耶穌不願稱他的門徒為僕人，因僕人不知道主人所做的事。他乃稱他們為朋友；因他從父神所聽見的，已經都告訴他們了，他們若遵行，就是他的朋友了。(約15:14-15) 主耶穌以朋友之心服事罪人是他同理心的憐憫人(太11:19)。他也盼跟隨他的人像彼得一樣，先與他做心靈契交的朋友才服事人。(約21:17) 這樣的愛主雖不如他犧牲的愛人，卻會有焚而不毀的服事。(出3:2) *中譯「上好的福份」的原文是指伺候的內在美好(GS#18)部份(GS#3310)，非心中的福份(GS#3107)；原來的經文中且沒有如路15:22所說的「上好」(GS#4413)。耶穌要講的是：親近地聽他講道乃是服事他的不可少部份。