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基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。(林前15:20) 初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。(林前15:23) 主從死裡復活後為信他的人作了初熟的果子獻給神，他再來時，使他們都得以進入新天新地的神國。 於今，他們由神的真道所生，在祂所造的萬物中好像初熟的果子(雅1:18)，乃是「好像」而非「就是」，成為受造之物所切望等候，將來才要完全顯現為神的眾子。(羅8:19-20) 現今，受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因神叫他們如此，指望神眾子藉著學得主耶穌的生命，終成了初熟果子獻給神，而能脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。(羅8:21-22) 然而，在有些極其受撒旦轄制而敵對神的民族中，有些信主的殉道後便會成為其民族的初熟果子獻給神。他們這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡能去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，為他們的民族作初熟的果子歸與神和羔羊。(啟14:4) 感謝主耶穌，他就是羅馬書 11章16節所講要獻給神的初熟果子*，因他的聖潔，全團的陶土也就聖潔，就如聖潔的樹根所長出的樹枝也就聖潔了。 (羅 11:16) * 中文經文的新麵原文是初熟的果子firstfruit, 而全團是陶土堆lump.

人老後，恐懼會多些，從原文看看提多書2:1-5如何勸勉老年人，安享餘生， 好好老、好好活。 一. 節制(sober or vigilant) 不過意追求吃、喝和穿，在地如在天、求神國裡平安和喜樂的生命才是。(太6:25-34) 又常冷靜，平穩，言行中有主恩調和，而易與較年輕的交往(西4:6)；禱告要投入，在感恩中警醒(而非警醒感恩)(西 4:2)。 二. 端莊(dignified, sensible) 敬畏神中顯出可敬的言行舉止，使較年輕的感到尊敬、得鼓勵。 三. 自守(discreet and good judgement) 慎思明辨和深思熟謀慮中輔助較年輕的。 四. 純全無疵(sound, well grounded) 意指對活出福音的清晰認知： 信心：五個唯獨 – 聖經，恩典，基督，因信稱義，榮耀神。 愛心：愛人如己的待人(太7:12)，然而，門徒要像主為他們洗腳般的歉卑事奉以彼此相愛(約13:14-15，34-35，彼此相愛的洗腳)。 忍耐：耐心的期盼人，轉好向善以至歸入神。盼主接回天家而不是等死；心怀意念中為主活，完成神所交託各人的使命(徒20:24)，而不陷入死亡的憂慮中沮喪。更在盼望中，準備好自己，迎接主的榮耀歸來，配得提升為祂的新婦(路21:36，啟19:7-8)，成為有福的盼望(多 2:13)。 五. 老年婦人 勸她們舉止行動要恭敬，不說讒言，用善道教導年輕婦人在愛中相夫教子，順服自己的丈夫，免得叫人對神的道不尊榮。(多2:3-5) 老年人需要勝過的九大懼怕