Monthly Archives: July 2024

神叫我們能承當這新約的傳道，不是憑著字句，乃是憑著聖靈教導的精意；因為那字句是叫人死，聖靈是叫人活。(林後3:6，精意的原文也是聖靈) 在聖靈還未內住前，人的心地剛硬，因為從肉身生的就是肉身； 從聖靈生的才是靈。(約3:6) 聖靈要將一切的事指教聖靈內住的人，並且要叫他們想起主對他們所說的一切話。 (約14:26) 主的話就是聖靈給人生出的靈及賜下的神生命。(約 3:6 ，6:63) 昔日，以色列人因摩西臉上掛了遮住他领受律法榮光的帕子，而看不到律法的結局。(林後3:13) 然而，直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上，便專注在律法條文的字句，而不是聖靈指引的精意，以致不得見律法總結的耶穌。(羅10:4）但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。信主的既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，就是主的靈所變成的。 主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由，不但叫人从律法規條中解放，更從罪中釋放出來。(林後3:14-18，路4:18) 如今，那些在基督耶穌裡的*，就不定罪了。 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我們，脫離罪和死的律了。 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在信了我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 (羅8:1-4) *在英文欽定本加上「不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上」。 神已將這榮光照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。（林後 4:6) 人本是神手中用泥土塑造的瓦器，當基督進到人的內心時，就如瓦器裡盛裝了珍珠寶貝，使人的生命更顯豐富無限，瓦器因著寶貝而高貴榮耀。屬主的人因著基督而彰顯出神的大能，成為神所使用的器皿，祂能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切， 超過我們所求所想的，作福音的傳道，一生榮耀主。 (林後4:5-7，弗3:20，3:7)

主耶穌叫信他的人拿起積宿多年老我罪思惡念的褥子走了吧！但務必竭力進入那安息。 (來 4:11) 這不再是律法安息日的安息，乃是神為祂子民在天上所存留的安息。 (來4:9) 神創造了一切都為美好，便歇了工，安息；主則在地上完成了救恩，進入安息（約19:30)。 那信主的人所要做的工是甚麼？信主的原是神的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫他們行善，就是神所預備叫他們行的。 (弗 2:10) 他們要做的工便在主的登山寶訓裡教導了。他們要竭力的一一追求，也就是在奔走永生的道路上，要擔起的擔子，這樣，他們才得以歇了工而進入神給屬主的人所存留的安息，並得享其中的八福。 屬主的人學他擔起「擔子」時，便會欣慰的感受到神為他們存留在天國安息裡的八福(希4:9，太5:3-10)： 虛己靠聖靈的在天國 悲慟罪蒙赦的得安慰 溫良柔順的安享天國 慕義盼主來的得滿足 蒙主憐恤的安度審斷 清心向神的得瞻仰祂 和平之子讚為神兒女 為主受苦的擁有天國 然而，信的人要能享多少其中的八福，就在於他們今世努力擔負這些所對應的擔子有多少而定(太 5:3-10) ： 一. 隨時就得享天國安息，在於學主的虛心，求聖靈充满空虛心靈。 二. 深感罪得赦免的安慰，在於學主的哀慟，痛心自己和神家的罪。 三. 柔順於所承受的天國，在於學主的溫柔，順從神的安排和供應。 四. 心靈飽足於公義伸張，在於學主的慕義，渴望天國時公義彰顯。 五. 蒙神憐恤以安度審斷，在於學主憐恤人，顧念人軟弱而不論斷。 六. 享得了瞻仰神的榮美，在於學主的清心，單一心志尋求親近神。 七. 讚為像神完全的兒女，在於學主的和平，領人回歸神裡的平安。 八. 現就深感擁有了天國，在於學主的受苦，為主受苦殉道也不惜。 除了這八福外，主耶穌在啟示錄前三章所宣告、給得勝者的十二個獎賞、也足以給人一窺神為祂的子民在天國裡所存留的永遠安息。 當耶穌傳揚天國近了時，他勸人悔改，並不只是悔過，乃是要從現今的世界回心轉念到快要降臨的天國。同是為了準備天國的降臨，施洗約翰叫人悔過、求聖潔，回到律法的遵行；耶穌則叫人到他這裡來，順從他的帶領作天國的子民，跟從他負起蒙福的擔子，他們便得享神為祂兒女存留在天國的永遠安息。 … Continue reading →

主耶穌來世上，要應驗先知以賽亞的話：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。 (太 8:17) 他有父神的權能做一切，卻在愛中以自己的生命興旺了我們的灵，治癒我們的身體（約三2)。 然而！主在問我們:「你要痊癒嗎？」（約5:6) 昔日在聖殿下邊的畢士大池，在那裡有一個人， 病了三十八年。耶穌看見他躺著， 知道他病了許久。主看到躺平這人的病是來自心裡，也是病的原文之意。果然，這病人回答說：「先生，水 動的時候，沒有人把我放在池子 裡； 我正去的時候，就有別人比我先下去。」 他並沒有興奮的回答耶穌：是的，我要痊癒，而是怪沒人抬他下水，又氣別人比他先下去，抱怨至今已過了38年。然而，與他同躺在池邊等待天使攪動池水的瞎子竟看到了水動下池，瘸腿的拖著腿也下池，而癱子有人抬他下池，他們都痊癒後離開了。而且，天使可是按時的攪動池水，人能等到。他的手足並沒問題，是他的心，怪罪別人不幫他又怪別人比他先下池，使他癱瘓了，以致躺平這麼多年。 耶穌到他面前，要醫治他了，他依舊在怪別人，主便對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」 那人立刻痊癒， 就拿起褥子來走了。 (約 5:3-9) 這人拿起了褥子便上了大街，別人告訴他今日是安息日，不可拿褥子上街，違反律法的， 他卻回答說：那使我痊癒的， 對我說：「拿你的褥子走吧。」 他們問他說：那是甚麼 人？他說不知道是誰。而與他同躺在池邊的瞎子，瘸腿的和癱子都痊癒後離開了，並都沒拿褥子上街而早就處理掉褥子了。 之後，耶穌在聖殿裡遇見他，對他說：「 你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」 那人就去向猶太人報舉耶穌，怪他便是在安息日叫他拿起褥子來的人，他們便更加逼迫耶穌。 (約 5:10-16) 他不看眼前治愈他的耶穌而感恩，反是駕禍於他叫他拿起褥子走犯了安息日。至今，他仍沈陷在這積載了他多年躺平的破舊褥子的罪思惡念裡，不但不認清救他的耶穌，更不感謝主痊癒他的恩典。雖他就躺在神恩典（畢士大之意) 的池旁38年，常在思念神醫治的恩惠，於今，主憐憫的恩典更臨到他而立時得醫治；也叫他不要再犯罪，但他不處理掉叫他躺平的老我褥子，不悔改，他就不蒙赦罪、生命沒更新，便會變得更敗壞。（約5:14) 不像他的躺平，一個真的癱子來見耶穌，是用四個人抬來的； 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「孩子啊，你的罪赦了。」 隨後，耶穌吩咐他:「起來！拿你的褥子回家去吧。」 (可 2:1-11) 他因信心蒙赦罪又得醫治，不像那躺平的得醫治了但沒蒙赦罪而不得救。 今天，主也同樣的叫信他的人要拿起綑綁他老我的褥子來走吧！主也常在問我們:「你要痊癒嗎？」他愛我們、以自己的生命興旺了我們的灵，治癒我們的身體，我們有立時興奮的接受嗎？（約三2) 主叫我們把下垂的手、 發酸的腿挺起來； 也要為自己的腳，走在主的道路上，不致走歪，便得痊癒 … Continue reading →