主耶穌首先探望當時最大的以弗所教會，稱讚他們持守真理，曾驗証出假使徒，又能在為主勞苦中忍耐，並且不乏倦。他們也恨惡尼哥拉黨人的不以放縱肉體為不聖潔。(啟2:1-3)

然而，他們雖捍衛主的道，卻離棄了最妙之道的主愛。(林前12:31， 啟2:4) 保羅之前在羅馬監獄時，還特意寫信教誨他們基督的愛是何等長闊高深， 並要知道這愛是過於人所能測度的，叫神一切所充滿的，充滿了他們。 他們要有基督的愛在他們心中，他們的愛心才有根有基。(弗 3:16-19) 而聖靈已將神的愛澆灌在他們的心裡，沒有什麼災難能使他們與基督的愛隔絕，基督的愛是患難中的教會得以承受、堅立和歡喜的盼望神榮耀的所在。(羅8:35，5:1-5)

在這專注教義的教會裡，忽視了主愛，導致大家不相親相愛；講聖潔時便憎恨那些放縱肉體的人，而不是污穢的罪；批判時便嚴勵的糾正人對基督信仰的偏差，而不憑愛心領人歸正。在這樣冷酷的教會裡，主告誡他們若不回到初信他時所領受的愛，愛他也及人，便不能造就人。主便不再恩膏他們所講的道，他們能繼續的傳講教義，但不配做為傳揚主愛的金燈臺。(啟2:5)

教會因而充斥著批判和憎恨，造成了人與人間緊張，深怕因言行不慎而遭到指責。他們之中願愛那些犯了罪而悔改的肢體，也有愛心勸人歸正。他們渴望發揮主的愛愛人，但在這樣批判的教會裡常會遭到側目。凡听從主的教誨去愛人如己，喜樂中分享主愛的，主稱讚她們是得勝者，要將神樂園中生命樹的果子賜給她們吃。

生命樹的果子表徵主所供應天國子民的日用靈糧，而以弗所教會中渴望主愛的得勝者，便會特別的享得其中愛的滋味，就如主所說在世上憐憫的人有福了，他們在天上必蒙憐憫。(啟 2:7，太5:7)