主探訪過撒狄教會後，來到非拉鐵非教會，宣告他是那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、掌管天國的大門，開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的掌權者。

而猶太教卻宣稱只有他們掌管天國的大門(賽22:22)，他們便四處污蔑主和質疑教會擁有主所賜的天國權柄鑰匙。教會正需要主的鼓勵，主因而一見面就告訴他們，他就持有這開天門的大衛鑰匙。他且已賜予了教會，他們在地上所捆綁的屬撒但的，在天上也要捆綁；凡他們在地上所釋放的認罪歸屬神的，在天上也要釋放。主更是羊的門，凡從他進來的，必然得救，並且出入得草吃。 (太16:18-19，約10:7-9)

主親切的告訴非拉鐵非教會，他知道他們的行為，他們略有一點力量，便遵守他的道，沒有棄絕他的名。非拉鐵非城的地震頻仍，毀過城兩次而貧困，教會也因而衰微。這時，主叫為撒但一會的，其實不是猶太人，乃是說謊的，傲慢的前來找他們，憑錢財要轉變他們為猶太教才能進天國。主告訴非拉鐵非教會，他要使他們知道他愛教會、已贖了他們的罪得以進天國。他給教會敞開了這個通往天國的門，是無人能關的，撒但一會的猶太人絕對不行。而且，他們終會謙卑的與他們在教會敬拜神，也會領受了神藉主的救恩，賜給人永生的大愛，完全了過去叫人在今生公義中存活並至天國永生的律法(申4:1，羅10:4)。

主鼓勵教會既遵守他忍耐的道，繼續靠著他持守他在羞辱和迫害及撒但攻擊中所建立的福音。他們要相信主宣告在他盤石上所建立的教會，陰間的權柄絕不能勝過她。(啟12:10，太16:18)

神最後在傾下忿怒的大災難審判敵基督及其附屬他的人時，主先要提升他的新婦教會脫離這大災難。主從天降臨，救教會脫離將來神忿怒的大災難，這便是教會的災前被提。(帖前1:10，啟16:1，15:1) 而在這之前的人為戰禍和自然破壞所造成的普世慘烈災難中，主也會適時的免去了他們的試煉。(啟3:10)

最後，主告訴他們，他必快來，他們要持守所有的，免得人奪去他們的冠冕，尤其是愛慕他再來的公義冠冕(提後4:8)。得勝的，主要叫她們在他御前侍奉，如聖殿宏偉柱子般的堅定不移，不再像在地上敬拜時，隨時要逃離會被地震震跨的教堂。主又說他要將神的名和新耶路撒冷城的名，並他的新名，都記在他們的身上，佩戴於他們在主御前侍奉的祭袍上，盡都彰顯了父神和主耶穌在天國的權柄、公義和慈愛。主宣告的榮耀天國要響徹全地的眾教會，聖靈告知凡有耳的，就應當聽！(啟 3:7-13)