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神在人的國中掌權（但4:17，25，32） 神為審判猶太人，軀離他們出迦南地，在以下的七十個七年加教會時期中，祂立了尼布甲尼撒為首位統治他們應许之地的外邦人王。當他面臨神要施行他的第一審判時，但以理指示他要行公義、愛憐憫，或者可以躲過這一劫(4:27)，他沒提謙卑。 然而，神早已指示了世人何為善。祂向他們所要的是甚麼呢？只要他們行公義，好憐憫，存謙卑的心，與他們的神同行。 (~彌迦書 6:8) 之後，尼布甲尼撒王偏犯了對神的不謙卑，不歸功國的興旺予神。(4:30）神便叫他作為獸，不再知道神，經七年的審判後，他才知道到了要對神謙卑，相信神在他的國中掌權。 他因而再次讚美、尊崇、恭敬天上的王；神所做的全都信實，祂所行的也都公平。他最後宣告那行動驕傲的人，神能降為卑(但4:37)；神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人(雅4:6) ，他至此認識了人要存謙卑的心，與神同行。神在人的國中掌權，也在屬祂的人一生中掌管。人在行公義，好憐憫外，還要存謙卑的心，與他們的神同行。 後語 前日我讀到一篇牧師的見証，他一生強調信主的要認罪悔改及追求聖潔，並出版了200多本手册和書。六十歲那年他突然失聲，兩年後才回復聲带而可講道，在這期間神叫他悟出了謙卑之道。他才發覺有關謙卑的信息是何其之少。 取自「深度思索」，聖經所講的謙卑，其深度在於： 因此，聖經的謙卑不是表面的客套，也不是自卑。它是在真理的光照下，對自我、神和他人有正確認識後，所產生的一種內在品格和外在生命表現。這是一生需要不斷學習和操練的功課，也是基督教靈性最深奧、最美的特質之一。正如C.S.路易斯所言：「真正的謙卑不是把自己看得很低，而是少想到自己。」 彼得說回答人問起心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。(彼前 3:15) 保羅教我們要靠主常常喜樂，又當要叫人知道我們謙讓的心。 (腓 4:4-5) 兩處經文所講的「温柔」和「謙讓」都是「謙卑」，主已經近了，共勉之。