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真正的信心，是对神完全的信靠。這意味着我们相信神是全知的，而知道我们看到的只是片段，判断便是片面和表面的。並且相信神是公義的审判者，而不急着去論断他人，以免僭越了神的权柄，自以為是审判官。又相信神的怜悯与恩典，便会深刻体会自己是如何在不完全中蒙受了神极大的恩典和怜悯，因而待人宽容就不論斷。 信主的因信靠神的公義和蒙恩而不論斷人，要馴良像鴿子。但在现今悖逆的世界中，信主的卻要小心講這天國的真理給那些完全拒绝、嘲讽或亵渎的人；不仅以為是輭弱，反而可能招致他们的攻击為不自信（转过来咬你们），主說：要靈巧像蛇。（太7:6，10:16） 不論斷人也在於不看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。(羅12:3） 神樂意賜人這美好的信心，主耶穌教人要祈求，就得著；尋找，就尋見；叩門，就給他開門。 (太7:8) 信主的越多領受從神而來的信心，生命便越扎根於祂的恩典與真理之中，對人也自然多存憐憫而少論斷。 故此，主說：「所以，無論何事（上的論斷，也及愛心），你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」（太7:12） 願我們常懷祈求之心，領受這使人自由、謙卑、寬容的信心。

主的洗禮賜給人生命的靈糧，凡隨从聖靈引領的，就得享他每一句話裡的靈糧活在世上。靠主活的就不致凡事上試探他是否站到自己這邊，但要謙卑自己站到主那邊；且又能在世上成就的高峯之上，尊主為大、歸榮耀於神。（太4:1-10) 藉著洗禮，約翰的水洗教人悔改求潔淨，而主的火煉則要燒浄人的罪污以及他們信心的「工程」，跟從他的就不在人罪污的黑暗裡走，而得以承受他再来時的審判 (太3:7-12，約8:12，林後5:10，林前3:13)。 主的聖靈和火洗禮，教人行走在蒙恩與煉淨並存的道路上。從悔改起步，在光中行走，以謙卑順服為態度，以主的再來為終極盼望。同時，照保羅講的：要靠主常常喜樂，當叫眾人知道我們「謙讓」的心，体貼寬容、願意讓步等，主已經近了。 (腓 4:4-5)