Author Archives: 溫正祥 John Wen

温正祥，1/7/2022 「夜間的賊」是猶太人在耶穌傳道時期用的一個成語。 大祭司 猶太人有一個傳統，守衛聖殿的隊長會在晚上巡視，以檢查守衛是否睡著了。他靜靜地走來走去，發現有人睡著了，就稍微點了點他們的衣服，讓他們丟下衣服，羞愧地走來走去。這位隊長被稱為「夜間的賊」。耶穌傳道的第二聖殿時期，大祭司也做了這位處罰睡著守衛的「夜間的賊」。 主便在啓16章15節說：「看哪、我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了。」 主再來的日子 「夜間的賊」也比喻為猶太人婚禮中的一個迎娶時刻。在古等時猶太人的婚禮中，新郎在晚上會在一個意想不到的時間來接新娘。新娘不得不守著，因為她知道當晚新郎隨時會不期而至，突然站在她的門口，把她帶走，娶她。這個迎娶的婚禮傳統被稱為「夜間的賊」。 此外，「只有父親知道」這句話是猶太婚姻裡的一個成語，講說只有新郎的父親知道他什麼時候接新娘。故此，使徒教誨信主的人：「因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。」(帖前5:2，4，彼後3:10) 主用當時人所習用的成語：夜間的賊，誡誨那些信了他的人行事為人要端正，做為建造主靈宮的活石(彼前2:5)。在意想不到的時候，他會像大祭司的突然到來，到時，那些信了他卻仍在荒宴醉酒；好色邪蕩；爭競嫉妒；隨從肉體、放縱私慾的人，便會受到極大羞辱的懲治。(羅13:13-14)  https://www.linkedin.com/pulse/mystery-thief-night-chadwick-harvey-1

溫正祥，1/10/2022 耶穌講完了這些天國的比喻後，確認門徒都聽懂了。接著他告訴他們，凡教聖言的文士受教於天國的，便可從舊約教導新的天國道理。這就如一個家主的庫中收藏舊的也加收新的，新舊相配便能相得益彰。(太13:51-53) 然而，主到自己的家鄉，在會堂裡教訓人時，他們卻都希奇他從哪裡有這等智慧和異能呢？ 這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎？ 他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？ 他們就厭棄他。 他們只看耶穌過去舊的樣式，而不見他的新樣。他們用自己對主外貌的認知，而不接受他講天國奧秘的智慧和展現的異能，反厭棄他。耶穌便對門徒說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」  主告訴門徒一般人不能從先知的過去，聽出他所講的新事，天國的傳講亦是。所以他用比喻對他們講，因為他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。 在他們身上，正應了以賽亞所預言他們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得； 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，若眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，神就醫治他們。 (太 13:13-15) 因為他們不信，主就在那裡不多行異能了。 他也藉此教導門徒，傳講天國的智慧和異能也許會招人厭，那就不施展大能，但仍要傳講天國的福音，因為天國近了，人應當悔改。(太 13:53-58，4:17)

溫正祥，1/6/2020 天國的麥種外，还有菜種，前者可以任意撒去大片地區的麥田，後者则需分類分塊的種在菜園。其中微小的芥菜種，人或不經意的撒在菜園裡。但是，種菜的人並不想菜園*中長有當地高到四英呎多的芥菜灌木，以免遮住了其他菜成長所需的陽光。(太 13:31-32，路13:18) 猶太人的菜園也會看菜種分類種下，更不會在一般的菜園中混雜芥菜的異類。他們也以此為犯了律法的不潔淨。何況，高達四英呎多的芥菜灌木，會招來飛鳥棲息甚至住宿在它的枝上。鳥便會隨時破壞菜園或吃其中有些菜的果子，而在之前撒種比喻中的飛鳥也意指吃盡撒在路旁種子的撒但。(太13:4)  門徒也要查覺有人起先謙卑像微小的芥菜種，長大後卻壓制了其他肢體的成長，加上撒但藉此從中破壞，而妨礙了天國在教會的發展。故此，主所講的芥菜種比喻其實是負面的指出天國發展的阻礙。 在這天國芥菜比喻中，主指出的是天國如同菜園在門徒的澆灌下，要除盡芥菜種的惡，而能欣欣向榮的成長。主照他旨意栽下不同類別的菜種在門徒心中良土的菜園。 教會中許多的肢體，都按聖靈所運行、隨己意分給各人不同恩賜，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，成就天國最終的降臨。(林前 12:11-12，弗 4:11-12)  *中譯的「田」是菜田或菜園(Garden) 。 驗證：https://rossonl.wordpress.com/2006/06/21/the-mustard-seed-a-kingdom-for-the-unclean-and-disorderly/ 天國酵母