Author Archives: 溫正祥 John Wen

啓示錄的最後两章所闡述的乃是新天新地中的新耶路撒冷城和主耶穌與他新婦教會居住在其中的榮耀光景。主的新婦是千禧天國結束後，神在消滅撒但和其附傭者造反時提升在天上的聖徒，成為完全成聖的教會。之前，她們都會是主從地上提升到天國的成聖教會，與他同作王和祭司掌管天國千禧年後，又勝過撒但率眾的叛變神，完全成聖而得以成為主的新婦。(啓20:7-9）神從天而降的新耶路撒冷城也就如妝飾整齊、等候丈夫的新婦。(啓21:2） 這時，神將一切都更新，造了新天新地，降下新耶路撒冷城，成為主和他的新婦所居住之城。神的帳幕在人間，祂要與他們同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了，他們從此喜樂，這便是神最後在聖經裡對主新婦教會的期許。(啟21:3-4，賽65:19） 而週邊的列國的人為這神榮耀光照之城的光明所吸引，都要前來到城中行走；必將榮耀、尊貴歸與那城。 (啟 21:26) 城外(註)列國的君王也必將自己的榮耀歸與那城。(啟21:24) 這些新天新地中的列國居民是誰？他們是經過白色大寶座前審判後悔改信主的人。之前，他們有信了主但不得進天國而留在天國外面黑暗裡的*，以及未信而落入陰間的，他們都因不得進入千禧天國而哀哭切齒一千年。於今，他們澈底的悔改信主而成聖，得以住進新天新地中的列國，但不如住入新耶路撒冷城的主新婦教會，她們與主同作王和祭司、掌管過天國一千年而得以完全的成聖。(啟21:27） 高聳在新天新地中的燦爛新耶路撒冷城便會是他們心所响往，朝見比這一切都美麗的主。(詩歌) 他們也愛慕主尊貴的新婦，她們進出神的寶座又親密的圍繞在神四週，在聖靈前帶領了以色列族長和外邦人使徒的二十四位長老，以及周圍許多千千萬萬的天使和穿白袍的聖徒，齊聲頌讚、敬拜神。(啟4:6-11）主的新婦跟聖靈一起牧養他們，給列國的神子民主生命的水喝、得享主同在的平安和喜樂。(啟22:4-5，17) 於今，主耶穌為了完成神對他新婦教會的期許，捨命受難又從死裡復活，成聖教會便要恆心等候所盼望的福，並愛慕至大的神和她們救主耶穌基督的榮耀顯現。 (多2:13，提後4:8)  這也提醒教會要顧及尚未信主的朋友趁早歸屬他，以免死後陷入痛苦的陰間一千年，才得有機會進入新天新地。 * 太8:12, 13:42, 50,  22:13, 24:51, 25:30, 路13:28 新耶路撒冷城中的新聖殿 註：城外 啟 22:15記到：城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。這節經文寫的城外黑暗世界，叫人深思何以新天新地容此罪污。經仔思尋思原文後發現原來的城外的「城」是外加的中譯，並非原文。KJV譯為Without，means ：“those without such blessings”, 而其他英版有譯為：Outside， means “Outside such blessings”。中譯較合宜的翻譯會是：不蒙這些福的，或在這些福份之外的人，他們不属於有福的神子民，乃要落在新天新地以外的硫磺火湖地獄裡，就如19:20和21:8所記。

為什麼主耶穌告訴門徒要禁食禱告，才能趕出那孩子身上的鬼得醫治？(太 17:20-21) 因為門徒應了一位父親的請求，救他的兒子脫離啞巴鬼的附身，他們卻是不能。之前，門徒憑耶穌所賜的權柄已能趕鬼醫治傳揚神國的福音。這次的不能乃因他們在和精通聖經的文士辯論主的權柄。(太 10:1，可9:14-17) 而就在此前，他們已知神指示彼得的稱耶穌為「基督，是永生神的兒子。」 (太 16:16)。但此時他們卻還在質疑基督降臨前的以利亞尚未到，而不太信主耶穌是大能的基督。(可 9:13-19) 門徒這時要能趕出這一類的鬼，他們最需要的是憑靠耶穌基督那比萬有都大的權柄，而不是與不信主的文土辯論。主於是告訴門徒：「這一類的鬼，若不禱告、禁食，他們就不能趕他出來。」 (太 17:20-21) 他們要在禁食禱告中親近主得以領受主趕這類鬼的權柄中的天國信心。這樣的信心就如耶穌所說：「像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且他們沒有一件不能做的事了。」 (太 17:20) ++++ 而與此同時，耶穌已諄諄的指示他們，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 (太 16:21) 門徒將這話存記在心，卻彼此議論「從死裡復活」是甚麼意思。 (可 9:10) 耶穌就要走上十字架釘死，三天後從死裡復活，再四十天後升天，離開門徒。然而，他們卻不在意耶穌對他們說過：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。」 (太 9:15） 於今，教會新郎的主耶穌在天上，等著提升他的新婦教會進入神榮耀的天國 。教會在等主再来時候接近時，隨著各樣假先知迷惑的興起和世上的苦難的加增，她們的信心日益受到衝擊。這時，教會要時時警醒，常常祈求、也禁食禱告，領受主的大能，她們便能逃避這一切要來的事，得以站立在主面前。 (路 21:36)

一日耶穌在置滿羅馬皇帝廟和希臘神廟的的黑門山麓前，告訴彼得：「你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過她。」 (太 16:18) 耶穌建立教會的這盤石是彼得嗎？主不久前才說他小信(太16:8)，彼得便不會是這磐石。然而，當耶穌問門徒：「你們說我是誰？」他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」 彼得卻說：「你是基督，是永生神的兒子。」 耶穌便對他說：「彼得，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 」主耶穌因彼得蒙神指示，他也憑信心的宣告了神給他的啟示，於今，他便會是主所說教會建立的這磐石。而凡像他這樣領受神啟示的門徒亦是。(太16:16-18, 18:18-20) 然而，這樣做教會磐石的門徒也有不听神旨意而憑血氣的時候。他們常會面臨撒但牽扯的屬靈爭戰，於是，耶穌對他們說：「就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 (太 16:22-24) 門徒的捨己便在於放下老我而交由聖靈帶領，因為除了神的靈，也沒有人知道神的事。 (林前 2:11) 而我們的軟弱且有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用我們心中說不出來的歎息，替我們禱告。 (羅 8:26) 求聖靈常教我們知曉主的道以成聖，而能領受神的指示，做為教會的磐石，學得主耶穌怎樣受神差遣，扩展神的國度，我們也照樣的為他所差遣，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。 (約 17:17-18，20:21; 弗 3:10) English translation by DeepSeek: The Rock of the ChurchPosted on February 16, 2025, by John Wen One day, … Continue reading →