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温正祥，1/11/2022 「神造萬物，各按其時成為美好，又將永遠安置在世人心裡。然而， 神從始至終的作為，人不能參透。」 (傳 3:11) 人心裡深處永遠所想要長存的便常成了一個宗教情懷。世上便有多種宗教方式給人信，不同宗教的傳教方式也就不同。一般説來，回教在於高舉彎刀下脅制人的聖潔；佛教在於激起人施捨的善心；道教在於啓發人深思的哲學；基督教則在於尋求人歸回人根源和歸宿所在的神。 一. 屬神的人 主差門徒出去宣道時，告訴他們，無論進哪一家，先要說：『願這一家平安。』那裡若有當得平安的人，便是他們要尋求歸屬於神的人，所求的平安就必臨到那家。門徒要尋見的這些屬神的人，便是主降生為了神的平安歸與那些祂所喜悅的人。(路10:6， 2:14；弗 1: 5)  然而世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀、悖逆神，沒有與神同在的平安。如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明祂的義；因為祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明祂的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。(羅 3:23-26) 人既因信稱義，神就在主耶穌裡悦納他們與祂復和，得享在祂裡面的平安和喜樂。(羅 5:1) 主進而告訴門徒，他們在世上會有苦難，但他們在他裡面有平安，更可以放心，因他已經勝了世界。(約 16:33) 二. 神已揀選 主叫門徒打聽那裡誰是「好人」，就住在他家，直住到走的時候，不要從這家搬到那家。主說的好人就是接受神所賜平安的平安之子。(路10:6) 平安之子乃是神預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使愛子在許多弟兄中作長子。 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。(羅 8:29-30) 這些屬神的人從創立世界以前，神在基督裡就揀選了，使他們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛他們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定他們藉著耶穌基督成為祂的兒女。(弗 1:4-5) 神的兒女，祂已預知和預定，於今，祂已藉主耶穌發出呼召；就稱信祂兒子救恩的人為義人，成為屬祂的人；他們繼續住在主裡成聖、得勝，等主回來時，便與他一起進入神降臨的天國、同享神的榮耀。 三. 與人和睦 平安之子也是和平之子。和平的希臘原文(GS #1515) 講的是與人的和睦。因信主得與神復合而有的心裡平安，遠超過了與人和睦相處的和平所能描述，這同一原文便加入了平安之意成為和平原文的最高境界。 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。(羅 14:17) 平安之子信主後，便會追求與眾人和睦。(羅 14:19) 即時在不幸的婚姻上，倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召他們原是要他們在和平中過平靜的生活。(林前 7:15，GS #1515原文的另意。) 拘束的原文(douloo)意為做奴隸的束縛，而不是離婚(apoluo)的分離，這是因信主衝突而造成的身心虐待及生活中的嚴酷束縛，並不是一般婚姻裡因相處不合的分離。* … Continue reading →