夫妻相愛的祕訣 – 捨己和順服(弗5:21-33)

保羅在以弗所書第五章教導妻子要順服丈夫,而丈夫要愛妻子,愛到捨己,甚至像基督為教會的捨命。基督先為教會捨命,以致教會順服於他。然而,妻子並沒看到丈夫為她捨命,也常沒有捨己愛她。那妻子為何要順服丈夫?没有丈夫捨命的愛在先,也就難以要求妻子凡事的順服丈夫在後。(弗5:22-25)

妻子以丈夫做為她的頭順服 

於今,丈夫在無法做出他捨命的愛妻子,妻子就不用順服丈夫了嗎?保羅在弗5:21説的是:妻子當順服自己的丈夫,且要如同順服主。他又說,因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。只是,丈夫憑甚麽是妻子的頭?妻子也不會看他是自己的頭,且還如同是教會的救主及教會的頭一樣呢? 然而,保羅在這裡要講的是夫妻關係裡的順服,丈夫如同是頭,妻子是身體,妻子跟從丈夫如同身體順從頭的帶領。他用頭和身體講的夫妻關係並不是說在生裡上同樣的相互依存,乃是指在心中的帶領和順從。妻子要在心中認定了丈夫是帶她的頭,她才能順從丈夫,如同身體隨從頭的帶領。(弗5:22-25)

丈夫以妻子為他的身體眷愛 

丈夫雖不能像基督的捨命愛教會,但也可以在滿足妻子的需要上捨己;又不如基督柔和謙卑的善解人意,但可在溝通上多耐心的聆聽妻子。此外,有一種愛,丈夫卻可做到的,就是愛妻子如同愛自己的身子,這樣,愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,是他的身體、他的骨肉,正像基督待教會一樣。 為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。所以,丈夫當愛妻子如同愛自己一樣,也是愛人如己的誡命(太22:39),他就會保養顧惜妻子,以致她在愛中不懼怕而能順服丈夫。神這所立婚姻中夫妻合為一體的關係也成了基督和教會合一的極大奧秘。(弗5:28-33)

罪生的轄制破壞順服 

然而,妻子要做到對丈夫的順服並非易事,因為順服並不是人的本性,帶頭才是,此乃因人起初的犯罪所造成的惡果。人犯罪後,妻子心想轄制丈夫,而丈夫必反制管轄,夫妻之間從此因相互的轄制而引發了在帶頭上的爭競。妻子便不再多有神起初預備她做為丈夫幫手時當有的順從(創2:18-20),反而心裡多有轄制丈夫的思慮以致於心裡驚怕於對丈夫的順服(彼前3:6)。 

夫妻的關係淪為同夥 

反觀現今世人常以平等的夥伴關係看待夫妻,在做事上妻子或能陪伴丈夫,也能協助他,但在順服丈夫上卻常有抵觸,事實上這樣的合夥關係乃是高擧男女平等的至上,唾棄了妻子對丈夫的順服。自起初夫妻犯罪以來,妻子已多因轄制丈夫而引起丈夫的反制,此時再高唱夫妻平等,就更不必再談什麼妻子對丈夫的順服了。夫妻關係中的順服在違背神所設的原意之下,合為一體的和諧也就更難以達到。

丈夫的捨己和妻子的順服相得異彰 

神所設的婚姻先在於夫妻的合為一體以致於丈夫愛妻如己,然後才是妻子的陪伴丈夫以致順服的幫助他在後。夫妻在這兩方面的互動雖有先後,卻是相得異彰。丈夫能愛妻如己多少,雖還在於妻子有多陪伴他以及又有多順服的幫助他。然而,每當丈夫以妻子為自己的身體而顧愛,妻子便會以丈夫為頭來順服。在丈夫這樣捨己的愛裡,妻子就沒有懼怕,而可安心、願意的順服丈夫了。

耶穌釋放夫妻從罪的轄制回復順服 

如今,這樣美好的婚姻遭到罪的破壞,夫妻常做不到如同頭和身體合為一體的和諧,反而是相互轄制的衝突。神要復原祂當初給人所設立婚姻中的順從,便差祂愛子耶穌降世為人,存心順服,以至於死。他最後且在肉體承受極大的苦難中學了順從神而得以完全,就成為現今凡順從他的人的永遠得救根源。基督同時也成了他們得以做到順從的隨時幫助,釋放他們在罪轄制下的衰微順從本性得以回復更新。(希5:7-9)

妻子敬畏主而順服主以及丈夫 

夫妻若能從敬畏主而彼此順服(弗5:21),妻子就更因丈夫順從基督的心而能回復到神起初所要她幫助丈夫的順從。她們就能如撒拉聽從亞伯拉罕,又稱他為主的這樣順服。然而,對自己不信主的丈夫,作妻子的仍要順服。她們因跟從基督後的更新,做什麼事都像是為主做的,原本對丈夫的轄制便易於轉為順服,而常在一些順服的事上做得好,丈夫也會因她這樣敬畏的心和品行而被感化信主。(彼前3:1-7)

丈夫捨己的愛完成妻子的順服 

至於作丈夫的,在基督裡同與妻子承受生命的恩,要理解她們在順服時難免心中的懼怕,又仍有爭競而力不從心的時候。他們便要顧念她們的輭弱而敬重她、推崇她們的願意順從(彼前3:6-7)。為了減少妻子在順服中的懼怕,丈夫便應多體諒她、愛她,因為在愛裡沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去。妻子於是在愛中就可以坦然無懼的順服丈夫(参約一4:17-18),同時,也會多陪伴他、樂於與他常廝守,這就是夫妻的相愛。這樣,做丈夫的,便可在無忿怒和無爭論的心情裡,隨處禱告而沒有阻礙的進入主裡(彼前3:7,提前2:8)、才致於與妻子同享在主裡的婚姻。

後語:

敬畏(HS #5399/5401)不同於敬重(HS #5092),兩者雖都為尊敬,但前者含有畏懼(彼前2:17) ,而後者則在於尊榮身份(彼前3:7)或推崇專業上的名望(使5:34)。

保羅從弗5:22起講妻子要順服丈夫,到了最後結束時在弗5:33講妻子也當敬重她的丈夫。 這裡的「敬重」應是弗5:21的「敬畏」,乃是同一的原文:HS #5399/5401。信主的乃因敬畏主的心才彼此順服。 同樣的,妻子的順服丈夫也要從敬畏丈夫做起,而從敬畏基督所學的順服,更可轉用於丈夫。

故此,保羅在講完了丈夫是妻子的頭時,要妻子對自己的丈夫應當敬畏以致順服,過於只在敬重他做為丈夫的尊榮或推崇他的成就。

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