夫妻相愛的祕訣 – 捨己和順服(弗5:21-33)

溫正祥,初文9/2018,修文9/2021

婚禮招待會上,新郎被問道:你為什麼愛她,他回道:因為她很愛主,就會愛我。

常言道夫妻雙方都愛主,那夫妻之間的感情必定深,關係也會和睦!只是,兩人都要愛主才行。然而,兩人卻常都是愛自己過於主,關係也就難得美好。愛主固然是夫妻相愛的秘訣,但要做到這秘訣還在於捨己和順服:丈夫捨己的愛妻子,以及妻子敬重丈夫的順服。

I. 天生轄制罪破壞順服 

然而,妻子要做到對丈夫的順服並非易事,因為順服不是人的本性,帶頭才是,此乃因人起初的犯罪所造成的惡果。人犯罪後,妻子心想轄制*丈夫,而丈夫必反制,夫妻之間從此因相互的轄制而引發了帶頭的爭奪。妻子便不再多有神起初預備她做為丈夫幫手時當有的順從(創2:18-20),反而心裡多有轄制丈夫的思慮,以致於心裡驚怕於對丈夫的順服(彼前3:6)。 * 創3:16中的「戀慕」非日常用語的愛慕(HS #2836, 創34:8,HS #7686, 箴5:19);其原文(HS #8669)之意乃是連下半節的管轄,同創4:7意為制服。

  • 夫妻從相輔淪為同夥 

世人於今常以平等的夥伴關係看待夫妻,在做事上妻子或能陪伴丈夫,也能協助他,但在順服丈夫上卻常有抵觸。事實上這樣的合夥關係乃是高擧男女平等的至上,唾棄了妻子對丈夫的順服。

自從人犯罪以來,妻子已多因轄制丈夫而引起丈夫的反制,此時再高唱夫妻平等,就更不必再談什麼妻子對丈夫的順服了。夫妻關係中的順服在違背神所設的原意之下,合為一體的和諧也就難以做到。

  • 主除去夫妻間的轄制

神為了回復祂當初給人所設立的婚姻,便差祂愛子耶穌降世,為人的赦罪而死。他最後且在肉體承受極大的苦難中學會順從神而得以完全,就成為現今凡順從他的人的永遠得救的根源。基督同時也成了他們得以做到順從的隨時幫助,得以回復他們在罪轄制下已衰微的順從本性。(希5:7-9)

II. 夫妻間的捨己和順服 

保羅在以弗所書第五章教導妻子要順服丈夫,而丈夫要愛妻子,愛到捨己,甚至像基督為教會的捨命。基督先為教會捨命,以致教會順服於他。然而,妻子並沒看到丈夫為她捨命,也常沒有捨己愛她。那妻子為何要順服丈夫?没有丈夫捨己的愛在先,也就難以要求妻子凡事的順服丈夫在後。(弗5:22-25)

  • 妻子順服丈夫的帶頭

於今,丈夫在無法做出他捨命的愛妻子,妻子就不用順服丈夫了嗎?保羅在弗5:21説的是:妻子當順服自己的丈夫,且要如同順服主。他又說,因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。只是,丈夫憑甚麽是妻子的頭?妻子也不會看他是自己的頭,且還如同是教會的救主及教會的頭一樣呢?

然而,保羅在這裡要講的是夫妻關係裡的順服,丈夫如同是頭,妻子是身體,妻子跟從丈夫如同身體順從頭的帶領。他用頭和身體講的夫妻關係並不是說在生裡上同樣的相互依存,乃是指在心中對帶頭的順從。妻子要在心中認定了丈夫是帶她的頭,她才能順從丈夫,如同身體隨從頭的帶領。(弗5:22-25)

  • 丈夫眷愛使妻子順服

丈夫雖不能像基督的捨命愛教會,但也可以在滿足妻子的需要上捨己;雖不如基督柔和謙卑的善解人意,但可在溝通上多耐心的聆聽妻子。

此外,有一種愛,丈夫卻可做到的,就是愛妻子如同愛自己的身子,這樣,愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,是他的身體、他的骨肉,正像基督待教會一樣。

  • 領受基督和教會一體

為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。所以,丈夫當愛妻子如同愛自己一樣,這也是愛人如己的誡命。(太22:39) 因他保養顧惜妻子,以致她在愛中不懼怕而能順服丈夫。夫妻的合為一體也可從基督和教會合一的極大奧秘中領受到。(弗5:28-33)

III. 順服出自敬畏成於

夫妻若能從敬畏主而彼此順服(弗5:21),妻子就更因丈夫順從基督的心而能回復到神起初所要她幫助丈夫的順從。她們就能如撒拉聽從亞伯拉罕,又稱他為主的這樣順服。

然而,對自己不信主的丈夫,作妻子的仍要順服。她們因跟從基督後的更新,做什麼事都像是為主做的,不是為人做的。(西3:23) 妻子原本對丈夫的轄制便易於轉為順服,而常在一些順服的事上做得好,丈夫也會因她這樣敬畏的心和品行而被感化信主。(彼前3:1-7)

  • 妻子要順服必先敬畏

世人常説夫妻要相敬如賓,然而,保羅卻説妻子要敬畏**丈夫。(5:33) 其實,他更強調的是:妻子要怎樣順服丈夫,如同教會怎樣順服基督。(5:23-24) 他指出了妻子要多少敬畏丈夫在先,才會有多少順服丈夫在後。然而,同為神子女的夫妻,因存敬畏基督的心,在主裡、家中以外,心中要以彼此順服為念。(參5:21)

保羅在開始時講妻子要順服丈夫(弗5:22),到了最後結束時,卻講到妻子當敬畏**她的丈夫(弗5:33)。信主的乃因敬畏主的心才學會順服。 同樣的,妻子的順服丈夫也要從敬畏丈夫做起,而從更敬畏基督所學的順服,便可及至丈夫。

在敬畏基督的心裡,夫妻也會謙卑,就會看對方比自己重要,以對方的事優先。(腓2:3) 妻子便能先順服丈夫,而丈夫也就捨下自己,謙下的先做妻子的事。(弗2:22-23,33) 故此,保羅在講完了丈夫是妻子的頭時,要妻子對自己的丈夫應當敬畏以致順服,過於只在家敬重他做為丈夫或在外推崇他。耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人,丈夫對妻子的愛亦是。(詩147:11)

**中譯的敬重並不是原文的敬畏(GS #5399,弗5:33),但也不是對神的大敬畏(GS #5401,弗5:21)。妻子對基督的大敬畏遠過於對丈夫的敬畏。

而原文的敬重(GS #5092,彼前3:7)只用在尊榮對方的身份或推崇他專業上的名望(GS#1492,徒5:34,帖前5:12),並沒有畏懼在內。這節經文卻要妻子對丈夫敬畏(GS #5399,弗5:33,徒27:24),敬重加畏懼,而丈夫但要敬重(GS #5092,彼前3:7)尊榮的妻子。

在丈夫的愛中,妻子沒有畏懼,那畏懼什麼?夫妻要畏懼的是他們內心的罪,不經意隨從聖靈時就會在情緒上發作,造成衝突,破壞了他們之間和諧的關係。

  • 丈夫眷愛使妻子順服

至於作丈夫的,在基督裡同與妻子承受生命的恩,要理解她們在順服時難免心中的懼怕,又仍有爭競的心而力不從心。他們便要顧念她們的軟弱而敬重她並推崇她們的願意順從。(彼前3:6-7) 為了減少妻子在順服中的懼怕,丈夫便應多體諒她,捨己時要謙下,這樣的愛她,她在愛裡便沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去。(約一4:17-18)

結語

神所設的婚姻先在於夫妻的合為一體以致於丈夫愛妻如己在先,然後才是妻子的陪伴丈夫及順服的從旁幫助他在後。夫妻在這兩方面的互動先後促成了他們之間的和諧。丈夫能愛妻如己多少,還在於妻子陪伴他以及又順服他有多少。然而,每當丈夫以妻子為自己的身體顧愛,妻子便會以丈夫為頭順服。在丈夫謙下捨己的愛裡,妻子就沒有懼怕,而可安心、願意的順服丈夫了。

妻子於是在愛中就可以坦然無懼的順服丈夫(参約一4:17-18),同時,也會多陪伴他、樂於與他常廝守;而做丈夫的,也可在無忿怒和無爭論的心情裡,隨時藉禱告,沒有阻礙的進入主裡(彼前3:7,提前2:8) ,與妻子同享在主裡的婚姻。

夫妻敬畏神,尊主耶穌為家主,在丈夫捨己的愛妻子及妻子敬重的順服丈夫中,以基督的愛相愛與主同住;二人一體的婚姻便成了三人一體,這就是夫妻相親相愛的祕訣。

妻子幫助丈夫的迷思

父母不損兒女的志氣(6:4)

十.   穿神全副的軍裝作剛強人(6:10-18)

生命順服的蒙福

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