Author Archives: 溫正祥 John Wen

I.   8:00-12:00，旅館早餐後，坐小巴到橄欖山 橄欖山遊3小時多。 II. 12:00-13:00，坐小巴去Jeffa gate內Bulghourji, The Armenian Patriarchate  restaurant 午餐。 III. 13:15-14:15，出錫安門，到馬可樓紀念主的最後晚餐。 守主餐追思主 預備心思 默想經文，耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。         （約6:35） 省察當日所言、所思、所遇、所行及人際關係。 今日上帝賜下哪些福氣? 我在哪些地方有所虧欠？ 明日我可按著主心意做什麼？ 邀請未信主的朋友決志信主 朗誦主餐經文 大家三十秒默禱後，組長作一簡單禱告。然後拿起餅來說，主耶穌當日說：「這餅代表我擘開的身體，為你們捨的，你們今日如此行，為的是記念我。」 （然後一起進食，耶城的餅）。吃完餅後，拿起杯來說，主耶穌當日說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」(然後一起飲杯，耶城的葡萄酒）。我們每逢喫這餅、喝這杯、是表明主的死、直等到他回來。(林前11:23-26) 齊誦主禱文結束。(太6:9-13) 我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。 願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。 我們日用的飲食、今日賜給我們。 免我們的債、如同我們免了人的債。 不叫我們進入試探．救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們。 IV. 14:15-14:45，參謁錫安山的大衛陵寢及附近的安眠教堂，登山上雞鳴教堂(隨意，登山來回30 分) V. 15:00-16:30，大衛塔博物館 大衛塔與大衛王並無関。早先是希律宮，在羅馬燒毀耶城時，是唯一僅存的宮院。之後，奧斯曼帝國攻耶城時毀了，後加蓋了現今的高塔，其實是回教的祷告塔。當英國佔領耶城時，在此宣告勝利，猶太人便從此定名為大衛塔。 … Continue reading →

橄欖山遊的全程走陡坡路，約2.5小時，10站不需全遊，從觀景台到客西馬尼園約1.5小時。 第一站：升天教堂  The Chapel of Ascension 使徒行傳 1:9-11說：主說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說： 「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」 升天教堂(The Chapel of Ascension)，是個非常小又沒什麼可看的廢墟，而且其實要叫他清真寺而不是教堂。這是西元384年某天一位叫做Egeria的朝聖者找到有腳印的石頭，便宣稱這是耶穌升天前留下的腳印。當時就蓋了拜占庭時期的教堂，之後又被毀、再被十字軍蓋起來。在薩拉丁打敗十字軍後至今它已是清真寺的一部分，因為伊斯蘭教徒也相信耶穌是先知、並且也尊重祂的升天。 除了這個升天小教堂，橄欖山上還有另外三個「升天教堂」，分別是俄羅斯東正教的、德國路德會的和希臘東正教的！這個小教堂嚴格上來說並不是小教堂，而是清真寺。 第二站：主禱文教堂  The Pater Noster Church 往下坡走兩分鐘就是主禱文教堂(The Pater Noster Church)，教堂的歷史跟以色列一樣複雜，最初是由把基督教變成國教的羅馬皇帝君士坦丁(康斯坦丁)或是他母親海倫娜在4世紀時蓋的，他以希臘文的「橄欖」 (Eleona )命名這個教堂，君士坦丁的母親一共在耶路三冷指定三個地點蓋教堂，一個是這裏、一個是伯利恆的主誕教堂、另一個是聖墓教堂。可是這教堂已在6世紀時被波斯人毀壞，後來在12世紀時十字軍重蓋它，並且以拉丁文「我們的父 (Pater Noster)」命名此教堂，以紀念耶穌曾教導我們主禱文。 可惜之後又被毀壞成廢墟。最後是由嫁給法國王子，當時已是寡婦的義大利公主在1874年把這個教會蓋起來，她也興建加爾默羅會修女院，並且自己住在教堂旁的小木屋裡。她特別喜歡主禱文，當時她就立了39種語言的主禱文碑，現在教堂裡已經累積到140種語言。這裡有個耶穌時代就有的洞穴，人們相信耶穌曾在這個橄欖山的洞穴教導我們禱告，而那個禱告可能是主禱文。（不過，按照聖經，主禱文應該是在加利利一帶的山上教的，嗯，好吧。）當時老公主沒有找到，不過她有建議要去哪裡找，她死後在1911年考古學家真的找到了那個洞，而且裡面還有拉丁文的主禱文！ 第三站：橄欖山觀景台 橄欖山上眺望舊城最好的景觀的地點就是七拱飯店(Seven Arches Hotel)前面的觀景台(Observant Point)，事實上這個觀景台不只是風景好，這裡非常適合做耶路撒冷的講解。(含免費廁所) 橄欖山與舊城之間明顯有個小山谷，那就是汲淪谷。也可以看得出地勢，錫安山是在比較高的位置，鏡頭拉一拉也會找到聖墓教堂，佔了許多版面又金光閃閃的建築就是金頂殿，原來的圓頂的黃金已經被偷光了，現在看到的是已過世的約旦胡笙國王賣掉他倫敦的房子，花了820萬美金買的85公斤的黃金貼上去的。你可以看見它旁邊有個像是廣場的空地，和另一個比較小、帶著鐵灰色圓頂的建築物，就是阿克薩清真寺。對於猶太人來說，這廣場是他們心中最神聖的地方，因為這是以前聖殿的位置。 第四站：先知墓 根據猶太傳說，這是先知哈該、撒迦利亞和瑪拉基的墓，還有另外47個跟從他們的門徒(學生)的墓。這個洞不是天然的，而是先知們刻意要安葬在此所挖的洞。這裡有猶太人安葬死人會用來洗手的石缸、排水道，還有準備死人用的台子(1.5公尺長)，許多瘦長的單人洞穴等。 第五站：主泣教堂 沿著階梯往山下走，右手會看到像眼淚形狀的主泣教堂(Dominus Flevit)象徵耶穌的眼淚，四角的瓶子象徵裝眼淚的瓶子，這是座建於1953年的天主教堂，其建築師和客西馬尼園裡的萬國教堂是同一個人，叫安東尼‧巴路奇(Antonio … Continue reading →

他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。(賽 53:2) 基督沒佳形美容? 然而從現今的畫像來看，主耶穌卻滿有佳美的容貌。而在早世紀的圖畫神，主也顯得雍容尊貴。 原來「佳形美容」的原文及英文乃是指王的威嚴及高貴, a stately form and majesty of a King。而無人「羨慕」他乃是指沒人想要(desire)稱頌他為王，推翻羅馬的統制，復興以色列國。 主耶穌本有神的形像，不以自己與神同等為強奪。他反倒虛己，就是不出名而非倒空之意。他不矜持高尚的威嚴，反成了人的樣式，做奴僕事奉神，也在地上做僕人服事人。(腓2:6-8) 主本有與神同等的「佳形美容」，為了事奉神便做了謙卑的奴僕；他為了服事人，便放下高貴的威嚴「美貌」，而不要人「仰慕」他當地上的王。而且，他所做的一切都為彰顯神的榮耀，不為發揚自己的名聲出名。