學主樣式作新造的人(弗4:17-5:5)

溫正祥，初文8/16，修文8/21

保羅告訴以弗所教會要與蒙召的恩相稱之後，他在主裡再確實的對他們說，行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們的心意昏暗¹，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然麻木²，就放蕩於邪淫³，貪行種種的污穢。他們學了基督，卻不是這樣(4:17-19) 。

事隔四十年，以弗所教會的尼哥拉一黨人欺哄人輕看肉体的罪⁴。他們這幫人甚至墮落到高談肉體的情慾，無論是淫亂的，污穢的，貪心雖如同拜偶像的，在將來的神國的恩典裡都不再算計了，完全與保羅所教導的聖潔背道而馳(5:5-6)，扭曲神憐憫人的恩典⁵(4:1)。

I. 改換心志(4:17-24)

這時，他告誡教會如果聽過基督的道，領了他的教導，學了他的真理，就要除去他們從前舊人的行為^6。這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。

他們要將他們的心意⁷更新⁸，才能脫離舊人並得以作新造的人^9。這新造的人是照著神的形像造的，有真理的義和聖潔，要以基督的心為心¹⁰、披戴耶穌¹¹。

II. 棄絕舊人(4:25-29)

所以，他們要棄絕謊言，各人與鄰舍坦誠交往，因為他們是互相為肢體。

生氣卻不犯罪要消去；不可含怒到日落，也是猶太人的一日復始時，不可給魔鬼留地步。
從前偷竊的不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。
污穢的言語一句不出，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在他們中間連提都不可，方合聖徒的體統。污穢的言語像淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。

III. 不傷聖靈(4:30-5:5)

最後，他勸勉他們，總要不叫聖靈悲痛¹²；他們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。(4:30)

除掉惡毒：一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從他們中間除掉(4:31)；

合乎聖潔：至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在他們中間連提都不可，方合聖徒的體統。

配進神國：污穢的言語像淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。而貪心的，就與拜偶像的一樣。因為他們確知，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的(5:1-5)。

憐憫饒恕：他們並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。(4:32)

於今，新造的人仍活在這撒旦轄制的罪惡世界中。他們的原罪因信主全蒙神赦免，但他們與生俱來的的罪性還在，撒旦便常挑起他們悖逆神犯罪，而陷害他們於不義。就如保羅的感嘆：真是苦啊！(羅7:24)

他們要能脫離這轄制肉體的「罪和死的律」(羅8:2)，便要守住「神的律」(羅7:22)，而能在聖靈帶領下榮神益人。保羅隨後便在哥羅西書裡勸勉信主的人要如何脫離肉體罪律，作個新造的人。

IV. 看在天上(西3:1-4)

他們要思念基督從天上顯現的時候與他同在的榮耀(3:4)，現今在地上便能常用神的眼光待人接物，而能常活在基督豐富的生命裡。

新造的人要體貼神的意思、不體貼人的意思(太16:23)，他們定意在肉體的血氣上使是死亡，定意在聖靈的帶領下就有生命平安(羅 8:6)。

V. 流露主恩(西3:18-4:1)

他們要在主愛中聯結，彼此勸誡、活在神的道中，並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了他們一樣。(弗4:32，西3:12-14)

他們常有主的平安在心裡作主，便在所說的話和待人處事上流露主恩。(3:14-17)

妻子在主裡順服丈夫(3:18)
丈夫愛妻子而不嚴求(3:19)
兒女聽父母蒙主喜悅(3:20)
父母不損兒女的志氣(3:21)
僕人服事主人如同主(3:22-23)
主人尊主待僕人公平(4:1)

VI. 做工無愧(西4:2-4)

新造的人要常求神給他們開傳道的門。(4:2-3) 他們要善用主救贖他們後的日子裡，把握時機，溫和的對不信的人，有智慧的回答心中所盼望的緣由。(弗5:17，彼前3:15，西4:4，1:5)

他們的言語要常常帶著主的恩典(grace, 非和氣)，此乃出自他們心裡豐豐富富所存的主道(西3:16)。他們常親近神，記得主的話語在心中，持守真道如同鹽的保存食物，便知道該怎樣正確的回答各人。(提後2:15)

他們不為言語爭辯，因為這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。他們竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人以福音為神的大能，按著正意分解真理的道。但要與人遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。(提後 2:14-16，羅1:16)

結語

至終，新造的人無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。他們行事為人前所常問的是：耶穌會怎麼做，WWJD(What Would Jesus Do?)。因知道從主那裡必得著基業為賞賜；他們所事奉的乃是主基督。那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。(西3:23-25)

經文註解索引

1. 心意(4:16) ，不是心地。

2. 麻木(4:19) ，不是喪盡。

3. 邪蕩(4:19) ，不是情慾，查羅13:13，林後12:21，加5:19。原文是GS#766(邪蕩，淫亂)而不是GS #1939 (情慾)或2307(慾望，喜好)。

4. 啟2:6

5. 4:1，羅3:4-7。

6. 「除去」他們從前舊人的行為，替代「脫去」行為上的舊人(4:22)。

7. 心意(GS # 1271，3563，mind or understanding)，#1271用在1:18，2:3，4:18，西1:21；#3563用在4:17，23，太22:37(意)，羅12:2。此外，行出心意(#5426)用在腓2:5，以基督的心為心，羅8:5的體貼及腓4:10的思念等。

8. 因為神兒女的靈本與神的靈相應(羅8:16)。在提多書3:5所說的「聖靈的更新」之下，他們的智慧和啟示的靈 (the spirit of wisdom and revelation，1:17) 以及心意的靈(the spirit of mind，4:23) 才能蒙神的賞賜，因而外加「聖靈更新」以澄清原意。

9. 穿上新人，即作新的人。林後5:17，若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

10. 腓2:5

11. 加3:27

12.這詞語的原文(GS #3077) 在英文是(sorrow, sadness, grief, heaviness) ，一般是講悲傷或悲哀，也有講到極度的悲傷而至悲痛或沈痛。它其中的含意並沒有對未成之事的擔憂，也就遠過於和合本用語的「憂愁」。因此，和合本用的「憂愁」一詞可一律改為從犯了罪人所感受的「悲傷」到由衷感到的「悲痛」及保羅對這些人在心中感到的「沈痛」。

在講到人的極度悲痛，甚至到了哀號、痛哭而至哀慟(太5：4) 的地步時，便用上另一原文(GS# 3997) ，在英文則是(to grieve, in grief, mourning, wail) 。在合和本裡，這哀痛的一詞也用在林前5:2，然而，林後12:21郤還是用了「憂愁」，就不能表達保羅對教会還不悔改以前的污穢、姦淫及邪蕩的事在心中感到的沈痛。